冷月葬诗魂和冷月葬花魂，这两句话我们都见过的。归为印刷错误自然可以，不过细究起来，倒还真是难以定夺呢。
冷月葬诗魂：
这个说黛玉，真是合适极了。葬花辞，海棠诗，桃花行，秋窗风雨夕，五美吟，柳絮词，题帕三绝句``````
有相当一部分红学家认为是诗魂好，比如冯其庸等。
黛玉的诗词，如人一般，忧郁，凄美，醉人。
黛玉和宝钗，在诗词上仍旧难分高下，黛玉魁夺菊花诗，不过宝钗也在海棠诗中胜了她。
她们的笔风固然大相径庭，更重要的不同是，宝钗把诗当目的，从而在元春试才时得到了好评。她就是如此富有机心，统治者喜欢什么，她就喂什么。
而黛玉，她却把诗当生命。她不仅用毛笔，用头脑去写作，她还用思想，用心灵去写作。诗词不仅是反映了她幼时良好的家教，她敏捷的才学，更反映了她的灵魂，她的感情。
所以，当宝琴说那首桃花行是她所作的时，宝玉却明白，只有黛玉才有如此诗稿。这正是因为，如此令人断肠的文稿，需要用生命去谱写，而，只有黛玉，才会如此。
第四十八回，慕雅女雅集苦吟诗中。香菱请教黛玉时，黛玉也是告诉她，只要有创意，不按规则行事也未尝不可。
所以，黛玉是喜欢新奇的句子的。
这倒又是诗魂的一个证据。
所谓诗魂，是淮南皓月，也是雕弓利剑，是大漠飞雪，也是夜雨红烛。
诗魂是生命的喷薄，诗魂是心灵的悸颤，如此种种，怎一个“花魂”了得？纵然是“几度呼童扫不开”，“飞红万点愁如海”，任那般“余香乍入衣”，“花重锦官城”，亦难言“无花不成诗”也。
其实说鹤对“花”比对“诗”更自然，无非是认为花是有实体的东西，堪舆鹤相对，可是却忘了原句是“花魂”对“鹤影”呢。
花固然是实体，可是花魂是吗？
而且“诗魂”是虚，“鹤影”则有形，虚对实，平对仄也是合律的。其实雪芹和黛玉都是不主张以词害意的。
花魂又怎能再现颦卿的惟美,诗意的浪漫。
视花魂为诗魂，状黛玉芳心如在目前也。
因此，说黛玉是冷月葬诗魂，真是再恰当不过了。
冷月葬花魂:
金陵十二钗正册中，黛玉位居首位。众位丽人都是花般人物，那么，黛玉自是当之无愧的群芳之首----也自然就是群花之首了。
众所周知，黛玉是绛珠仙子转世，说是花魂，当然正确。
而且，上一句是鹤影，从诗词角度来看，也该是对花魂更工整。
第二十七回，飞燕泣残红。
那句令人断肠的"昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂.花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞."呵呵,又是花魂。
黛玉看到那些枯萎的花朵，就如看到自己一般，并且还吟出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这样的语句。最终，这却是她的悲惨命运。
第六十一回，寿怡红群芳开夜宴。
黛玉抽到了芙蓉花，众人都道：“这个好极，除了他，别人不配做芙蓉。”
第七十六回，凹晶关联诗悲寂寞。
湘云的诗句是寒塘渡鹤影，这鹤，是动物。倘若黛玉对的是冷月葬花魂，这花，是植物。倒是正好相称，符合联句的规则。
况寒塘渡鹤影中，“鹤”是一个具体的意象，对“花”好一点。毕竟诗魂太过于抽象化了。
因此，冷月葬花魂，形容黛玉也是合适极了的。
但若必以"花"对"鸟"，凡夫俗子之见，岂能与之论诗。
花魂在此回之前已出了几次，此回正是和湘云斗狠，新意叠出之时，怎么又用平日用惯词藻。花对鹤的工整，反会削弱这句诗的出世和灵气 。
但同时，“诗魂”固然显得很高雅，细细推敲起来：“寒塘”、“鹤影”、“冷月”都写得是自然的景物。用“花魂”正可以使四者融为一体。若用“诗魂”来对前一句的“鹤影”，就略显突兀不明所以了。
有人说：于感情上我选：冷月葬诗魂；理智上我选：冷月葬花魂。
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