薛宝钗。
多年以来，《红楼梦》中贾宝玉的前世一直是团大疑云，一直未能取得确切的看法，神瑛侍者？顽石？还是都是？他们又是什么关系？其实主要原因是未能破解《红楼梦》的大谜底，这当然是因为曹公手法的高超所致。
我们看原著的时候，很多人一开始就认为贾宝玉是神瑛侍者，这是因为宝黛初会的那段情节所造成的，大家都被天才的曹公“忽悠”了。既然贾宝玉不是，那么到底谁才是神瑛侍者呢？其实薛宝钗才是真正的神瑛侍者！
一： 首先看看薛宝钗和林黛玉的判词：只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂, 金簪雪里埋。在这里我们看到判词是把薛宝钗和林黛玉放在一起的，这和神瑛侍者和绛珠仙子在一起的事实相吻合。再看看图，有两株枯木，下面是一堆雪。
这说明什么呢？枯木是指林黛玉，雪是指薛宝钗，地上的雪包围枯木，这也是喻示神瑛侍者和绛珠仙子在一起。雪是水（甘露）的一种表现形式，在一定低温下变为雪，而树木在没有水的情况下会枯干，但是当春天来临的时候，雪就融化为水，那么这两株枯木就得到了水分，这和神瑛侍者用甘露灌溉绛珠草的事实相吻合。
二： 曹公借刘姥姥讲雪地里女孩抽柴草的故事来再次暗示读者。在那段故事，我们看到有一人物和几样东西：人物就是那个十七八岁极标致的女孩，这个女孩的描写和贾宝玉看望薛宝钗时对薛宝钗那段的描写很相似，特别是头发，“梳着溜油光的头”，“头上挽着漆黑油光的シ儿”，再加上又是在雪地，很自然就把那个女孩暗喻为薛宝钗。
而这个女孩在做什么呢？在抽柴草。而刚好薛宝钗这名字的发音又让我们联想到是雪抱柴。而柴呢又是枯木，雪抱柴又恰恰好说明神瑛侍者和绛珠仙子在一起。再接着看，故事还未说完，贾府就着火了，于是就去救火。这时又借丫环，贾母之口说“南院马棚里走了水“，“都是抽柴草惹出火来”。雪，柴草，马棚（木质结构，意指枯木），火，水，全都来了，刚好给那幅图做完美的解释了。大家联想一下，雪抱柴，雪遇到火就化为水给柴草（即枯木），马棚（枯木）着火用水去救，水救着火的枯木这又再和神瑛侍者用甘露灌溉绛珠草相吻合。
事情是这样的：
神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。
所以从某种角度讲神瑛侍者可以说就是贾宝玉。
事情是这样的：
神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。
所以从某种角度讲神瑛侍者可以说就是贾宝玉。