红楼梦中林黛玉说要用一生的眼泪来偿还给神瑛侍者。神瑛侍者转生成了书中的谁？？

Question

如题所述

Answer 1

甄宝玉，贾宝玉只是一块石头，仿神瑛侍者投胎，以假乱真。 高鹗续写是篡改原文，说顽石通灵后变作神瑛侍，可是顽石遇僧道时还不会行走就被携往人间。下面是脂砚斋重评石头记，细看顽石与 神瑛侍者是否同一人。

　　只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？蒙侧：苦恼是“造劫历世”，又不能不“造劫历世”，悲夫！但不知落于何方何处？”
　　那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，甲侧：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。甲眉：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。有绛甲侧：点“红”字。珠甲侧：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。草一株，时有赤瑕甲侧：点“红”字“玉”字二。甲眉：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。宫神瑛甲侧：单点“玉”字二。侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。甲侧：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。甲侧：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！甲眉：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。蒙侧：点题处，清雅。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，甲侧：总悔轻举妄动之意。乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻甲侧：点“幻”字。缘，已在警幻甲侧：又出一警幻，皆大关键处。仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”甲侧：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。甲眉：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。蒙侧：恩情山海债，唯有泪堪还。因此一事，就勾出多少风流冤家来，甲侧：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。陪他们去了结此案。”
　　那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。蒙侧：作想得奇！想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。蒙侧：所以别致。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”
　　那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱蒙侧：“度脱”，请问是幻不是幻？几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。蒙侧：幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”甲侧：若从头逐个写去，成何文字？《石头记》得力处在此。丁亥春。
　　道人道：“既如此，便随你去来。”

Answer 2

神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
事情是这样的：
神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。
所以从某种角度讲神瑛侍者可以说就是贾宝玉。本回答被提问者采纳

Answer 3

我的理解是转生成了贾宝玉，通灵宝玉只是被夹带其中随他下凡的

Answer 4

神瑛侍者就是书中的贾宝玉，传说林黛玉前世是一颗绛珠仙草，在烈日的暴晒下渴望雨露的滋润，就在她快奄奄一息的时候神瑛侍者出现了，怜惜她并给她浇水。让她得以生存下去，所以她下决心用她的一生偿还这份恩情，所以她转世为人，时常为贾宝玉而哭泣，只为偿还前世的恩情直到她哭感所有的眼泪到生命的终结。

Answer 5

贾宝玉。书中有“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”一回为证。