家在钱塘江上住。花落花开，不管年华度。燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。（家在 一作：妾本）斜插犀梳云半吐。檀板清歌，唱彻黄金缕。望断云行无去处。梦回明月生春浦。
翻译 我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
注释 1黄金缕：又名蝶恋花，词牌名。出自唐教坊曲，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。2本：原，原本。3钱塘江：古称浙，最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名。4黄梅雨：长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨，也叫「梅雨」、「霉雨」。此指绵绵细雨。5犀梳：犀牛角做成的梳子。6檀板:即拍板。7黄金缕：《黄金缕》，即《蝶恋花》调的别名，以冯延巳《蝶恋花》词中有「杨柳风轻，展尽黄金缕」而得名。8行云：指情人。9南浦：泛指离别地点。
这是一首记梦的词，内容是写男女恋情。词人在梦中遇见一位家住钱塘的歌妓为他唱歌，他意有所恋，梦醒后写了这首词。
关于这首词的故事有两则传说。张耒的《柯山集》四十四：「司马槱，陕人……，制举中第，调关中第一幕官。行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古。入幌中执板歌曰：『家在……黄昏雨。』歌阕而去。槱因续成一曲：『斜插……生春浦。』后易杭州幕官。或云其官舍下乃苏小墓，而槱竟卒于官。」
又据何䓕《春渚纪闻》卷七：「司马才仲初在洛下，昼寝，梦一美姝牵帷而歌曰：『妾本钱塘……黄昏雨。』才仲爱其词，因询曲名，云是《黄金缕》。且曰：『后日相见于钱塘江上。』及才仲以 东坡先生 荐，应制举中第，遂为钱塘幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小墓在焉。时秦少章（秦观）为钱塘尉，为续其词后云：『斜插……生春浦。』不逾年而才仲得疾，所乘画水舆舣泊河塘。柁工遽见才仲携一丽人登舟，即前声喏，继而火起舟尾。狼忙走报，家已恸哭矣。」
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃这首词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。
上片词既是梦中女子所唱，故以女人口吻来写。首句写女人自报住址。钱塘在 宋代 已是「参差十万人家」的繁华都会，「市列珠玑，户盈罗绮」（柳永《望海潮》），歌楼舞榭，自不待言。接着这位女子介绍她的生活和心情。「花落花开，不管年华度。」一年一度，花开花落，年复一年，几度春秋。花开花落，本自无情，而逝水年华，未免有恨。这已暗示了一位歌妓的心情。自叹「今年欢笑忽明年，秋月春风等闲度。」（白居易《琵琶行》）怨花开落，实是自怨。「荣衰花是寻常事，转为韶光恨不禁。」（袁枚《落花》）花「不管年华度」，女子自己却不能不管。但要管却又管不了。真是「无可奈何花落去」。（晏殊《浣溪沙》）
最恼人的还是燕子。它在黄昏细雨中飞来飞去，将落花春泥一起衔上雕梁。就在燕子衔来衔去中，春天竟偷偷地溜走了，似乎是被燕子衔走了。更何况细雨迷濛，黄昏黯淡，这凄迷的景色，更加深了这位歌女凄清愁苦的情绪。上片以景结情，情境深化，刻画了这位歌女「惆怅年华暗度」的微妙心理。
下片作者以自己的口气写与这位女子的相见和别后相思。先写女子美丽的形象，半月形的犀牛角梳斜插在乌黑如云的鬓边，好像一钩弯弯的明月从乌云中半吐出来一样，美丽极了。词人虽只写了这女子的犀梳云鬓，没有写她的容貌，但部分可代整体，从犀梳鬓如云吐新月之美，通过读者的审美联想可以推想她的容貌之美。这女子不仅以她容貌之美使词人怜爱，更以她动人的歌声使人倾倒。「檀板清歌，唱彻黄金缕」，她轻敲檀板，缓转珠喉，「一曲清歌，暂引樱桃破。」（李煜《一斛珠》）她唱的曲名《黄金缕》。《黄金缕》，即《鹊踏枝》调的别名，又名《蝶恋花》、《凤栖梧》。据《词谱》：「唐教坊曲，本名鹊踏枝，……冯延巳词有『展尽黄金缕』句，名《黄金缕》。」可见《黄金缕》这个曲调本来自唐教坊，只不过当时名《鹊踏枝》，到南唐因冯延巳词而得今名。女子的歌声给词人留下了深刻的印象。词写至此，一个色艺俱佳的歌妓形象已活生生地站在读者面前了。正当词人情绪达到 *** 时，突然转折：「望断行云无去处，梦回明月生春浦。」女子的形象突然消失了。「行云」，用巫山神女「旦为朝云，暮为行雨」典故，再次点明她的歌妓身份。丽人芳踪已杳，无处追寻。惟有一轮明月渐渐从春浦升起，一切都成梦幻，令人低回宛转，不胜惆怅。据《云斋广录》卷七载：「司马槱赴阙调官，得余杭幕客，拏舟东下，及过钱塘，因忆曩昔梦中美人，自谓『妾本钱塘江上住』。今至于此，何所问耗，君意凄恻，乃为词以思之，调寄《河传》。君讴之数四，意颇不怿。」词中有「芳草梦惊，人忆高唐惆怅。感离索，甚情况。……人去雁回，千里风云相望。倚江楼，倍凄怆。」这首词意可以与《黄金缕》互为补充。《黄金缕》的故事如果排除这些荒诞情节，还是有一定的事实根据的。并且这种恋情对词人有长期的深远的影响。
此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。上片以女子口吻出之，写梦中女子所歌，下片追忆梦中情景，抒写对远别情人刻骨的相思。
上片是梦中女子所歌，故以女子口吻出之。首句「妾本钱塘江上住」，写女子自道所居，看似平平，实在颇堪玩味。 北宋 时杭州已是繁华都会，多酒楼妓馆，朝歌暮弦，摇荡心目。句中已暗示这位女子的身份。紧接「花落」二语，已含深怨。岁岁芳春，花开花落，更惋伤那美好的华年如水般流逝。这本是旧诗词中的常语，可是这里加上「不管」二字，所感尤大。等闲开落，何其无情，全不管人们的伤春心事，那就更加深了身世的悲感了。这位家在钱塘江上住的女郎，也许是司马旧日的情侣，作者托诸梦寐，以寄相思相别之情。前三句写一位风尘女子，感年光易逝，世事无常，想必也厌倦了歌妓生涯，而又苦于无法从中摆脱出来吧。「燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨」，写残春风物，补足「流年度」之意。燕子衔著沾满落花的香泥筑巢，仿佛也把美好的春光都衔去了。「衔」字语意双关，有很强的表现力。燕子归来，行人未返，又正是恼人的黄梅时节，不时听到几阵敲窗的雨声，楼中人孤独的情怀可想而知了。黄梅雨，是江南暮春的景物，濛濛一片，日夜飘洒，恰与在纱窗下凝思的歌女凄苦的内心世界相称。
下片写词人追忆「梦中」情景，实际上是写对远别的情人刻骨的相思。「斜插」句，描写歌女的发式：半圆形的犀角梳子，斜插在鬓云边，仿佛像明月从乌云中半吐出来。句意与毛熙震《浣溪沙》词「像梳欹鬓月生云」同。女子的装饰，给词人留下很深的印象。她轻轻地敲著檀板按拍，唱一曲幽怨的《黄金缕》。《春渚纪闻》载，梦中女子歌「妾本」五句，司马爱其词，因询曲名，女子答是《黄金缕》。 唐代 有流行歌曲《金缕衣》，当时名妓杜秋娘曾经唱过它：「劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。」花，象征著青春，象征著欢爱。歌曲的主题是劝人及时行乐，不要辜负了大好时光。梦中女子唱《黄金缕》，大概也是这个用意。联系起上片「花落」二语，益见其怨恨之深。情人远别，负却华年，花谢春归，使人满怀幽怨。
「望断行云无觅处，梦回明月生南浦」，全词至此，作一大顿挫。写词人梦醒后的感怀。「行云」，用神女「旦为朝云，暮为行雨」的典故，暗示女子的歌妓身份，也写她的行踪漂流不定，难以寻觅。「南浦」，因用为离别之典。两句写梦回之后，女子的芳踪已杳，只见到明月在南浦上悄悄升起。这里的「梦回」，也意味着前尘如梦，那一段恋爱生活再也不可复得了。
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
又据何䓕《春渚纪闻》卷七：「司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：『妾本是钱塘人……黄昏雨。』才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：『后天在钱塘江上相会。』等到才仲得到 东坡先生 引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：『斜插……生春浦。』不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。」
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
诗词作品： 黄金缕·家在钱塘江上住 诗词作者：【 宋代 】 司马槱 诗词归类： 【记梦】、【爱情】、【相思】