“致虚极，守静笃.万物并作，吾以观复”
出自：《道德经 》第十六章
复：循环往复。
原文：
致虚极，守静笃①；万物并作②，吾以观复③。夫物芸芸④，各复归其根。归根⑤曰静，静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧，知常曰明⑨。不知常，妄作凶。知常容⑩，容乃公，公乃全⑾，全乃天⑿，天乃道，道乃久，没身不殆。
[译文]
到达虚空的极限，一直保持着无我无想的境界。这样的话，虽然有众多纷乱的头绪，也自然明白其根本原由。不要被表面的现象迷惑，应仔细审察各自发展的根本原因。只要找到根本原因，就可以对症下药了。所谓对症下药，就是恢复其本来的天性，并不是人为的进行妄自干预。真正理解这种回归自性的道理，才是真正明白大道的根源。如果没有真正明白大道之源而随意妄为，那结果一定很凶险。
[注释]
①致虚极，守静笃：虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意"致虚"和"守静"，以期恢复心灵的清明。极、笃，意为极度、顶点。
②作：生长、发展、活动。
③复：循环往复。
④芸芸：茂盛、纷杂、繁多。
⑤归根：根指道，归根即复归于道。
⑥静曰：一本作"是谓"。
⑦复命：复归本性，重新孕育新的生命。
⑧常：指万物运动变化的永恒规律，即守常不变的规则。
⑨明：明白、了解。
⑩容：宽容、包容。
⑾全：周到、周遍。
⑿天：指自然的天，或为自然界的代称。
作品名称：道德经第十六章
作品别名：道德真经
创作年代：春秋时期
作品出处：道德经
文学体裁：文言文 散文
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