太乙金华宗旨修炼步骤

Question

如题所述

Answer 1

1、回光之功，全用逆法，注想天心，天心居曰月中。

2、诸子只去回光，便是无上妙谛。光易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣。

3、功法在于存诚两字。诸子存诚妙用，尚有诀中捷诀。乃于万缘放下之时，惟用梵文伊字。（左目右目与眉心）以字中点存诸眉心，以左点存左目，右点存右目，则人两目神光，自得会眉心。

实修入门：

4、看鼻端只在最初入静处，举眼一视，定个准则，便放下。如泥水匠人用线一般，彼自起手一挂，便依了做上去，不只管把线看也。

5、以两目谛观鼻端，正身安坐。系心于缘中，道言中黄，佛言缘中，一也。

6、佛道二祖，教人看鼻尖者，非谓著念于鼻端也，亦非谓眼观鼻端，而念又注中黄也。

实修进阶：

7、寄心于息。息者，自心也，自心为息。心一动而即有气，气本心之所化也。

8、“鸡能抱卵心常听”，此要妙诀也。 “置心一处，无事不办。”心易走，即以气纯之。气易粗，即以心细之。如此而心焉有不定者乎？

9、回光必兼之调息，此法全用耳光。一是目光，一是耳光。目光者，外日月交光也。耳光者，内日月交精也。然精即光之凝定处，同出而异名也，故聪明总一灵光而已。

10、坐时用目垂帘后，定个准则，便放下。然竟放下，又恐不能，即存心于听息。息之出入，不可使耳闻。