影视美学的一般内涵
影视美学是门类美学中的一种。与实用美学相关,同大众文化、传播学的关系直接,受当代文化影响深刻,同时又深刻地反作用于当代的文化走向.影视美学仍然属于哲学性质,既有哲学属性又有社会属性.
影视美学的研究范畴
一,影视美学是研究影视艺术中关于美和审美的科学.尤其重点应研究影视作品背后的文化哲学思潮和文艺思潮,观众与影视艺术间的审美关系.
二,影视艺术与摄影,灯光,音响,电子编辑,三维动画等密切相关,因此它又有一定的社会属性和实用(技术)属性.
三,影视艺术首先研究的是影视艺术的审美特性,影视艺术的规律,尤其是影视语言,影视思维,但又不仅仅只是研究影视艺术的审美特征,它还应该包括影视艺术所包涵的思想,影视艺术与现实,与社会和人的关系.
库里肖夫
在库里肖夫的实验中，最著名的是“库里肖夫效应”，从中看到了蒙太奇构成的可能性、合理性和心理基础。
创立了“电影模特儿”等理论 他认为电影演员和画家前面的模特差不多，只不过是按照规定好的动作活动起来而已。认为只有蒙太奇的创作才能成为电影艺术。他提出了积极的创作纲领：影片结构的基础不是来自现实素材，而是来自空间结构和蒙太奇。
维尔托夫的“电影眼睛派”：
维尔托夫提出：电影机应该象人的眼睛一样去客观地纪录生活实景。他始终拒绝拍摄故事片，反对传统叙事的方式，反对使用剧本、演员表演、摄影棚拍摄等等。但是在他从事的新闻片、纪录片的拍摄中，又并非以现实主义的态度对待电影摄影。在他的理论中，崇尚技术、迷信机械运动，他更感兴趣的是改变运动速度和找出奇特的拍摄角度。
普多夫金的蒙太奇叙事
代表作：《母亲》《圣彼得堡的末日》《成吉思汗的后代》
普多夫金在创作与理论上的主要特征：
1、 强调剧本创作的重要作用。2、注重演员工作的基础作用。3、把蒙太奇视为电影艺术创作的基础。
爱森斯坦的理论与创作
爱森斯坦认为，电影可以通过富于感染力的镜头对列，直接把思想传达给观众，他认为不必先有完整的文学剧本作为基础，也否定专业演员的表演。
（1）“杂耍蒙太奇”
把任意选择的(在既定结构和把起作用的表演联结在一起的主题环节的范围内的)、那些独立的杂耍表演自由地组成蒙太奇，也就是说，一切都从某些最后的主题效果的立场出发来进行合成，这就是杂耍蒙太奇。
（2）关于“理性蒙太奇”
是爱森斯坦在20年代末期提出来的。主张在电影中通过画面内部的造型安排，使观众将一定的视觉形象变成一种理性的认识。
爱森斯坦还为蒙太奇学说建立了一个完整的理论体系，他认为：蒙太奇——就是镜头内部的冲突，是由两个并列的镜头冲突所产生的某一概念从而造成有目的的主题效果。
卓别林影片的主题：
1）鞭挞不公正、不人道的资本主义社会，反抗剥削和压迫； 2）反对法西斯独裁，谴责侵略战争；3）歌颂底层小人物的真、善、美； 4）针砭人性的弱点，警示人生的误区。
卓别林影片的艺术特点：
1）首先以喜剧为载体表现悲剧；2）运用对比蒙太奇手法叙事； 3）运用哑剧手法，以夸张的表情和动作营造喜剧气氛；4）恰如其分的掺入杂技动作，使其同剧情融为一体； 5）绝大部分镜头使用全景，中景不多，少量远景，特写镜头屈指可数。
卓别林代表作：
《安乐狗》《狗的生涯》《寻子遇仙记》《淘金记》《城市之光》《摩登时代》《大独裁者》
西部片产生的背景
从19世60年代开始，美国政府开始了大规模开发西部的计划，西部片开始流行。最早的西部片大都是西部故事的翻版，许多人物和情节都能从真实历史中找到原型。
特点 1，情节都很简单，一般都是善良的白人移民受到暴力的威胁，英勇的牛仔和执法者除暴安良，结局几乎总是群敌尽歼，恶有恶报，观众都能预测下面的情节。
2，人物也是定型的
牧场主、农民、牛仔、警长、歹徒、印第安酋长、银行家；女人要么就是生活放荡但能见义勇为的酒吧女郎，要么就是把文明带给西部的端庄淑女。甚至连配角也有固定的性格。定型化的牛仔明星不可避免地要出现。
3. 背景也是千篇一律：荒凉的千里平原、尘土飞扬的沙漠、碑式的巨大的岩石和峰峦起伏的群峰。连镜头也有一定格局。
4，结局总是除了行凶者死有应得外，必定别无丧生，这些雷同的场面一再被重复，成为西部片的视觉形象图谱。
5，从内容上看，西部片勾画了文明与野蛮、善与恶的一系列对立。因为西部片实际上并不是历史的再现或西部生活的真实写照，而是反映某种道德理想的神话，体现善必胜恶的中心主题。观众在西部片中寻求的也不是曲折的故事情节和丰满的人物性格，而是某种精神上的宽慰和道德上的满足
电影、电视剧的综合性和多元审美
首先，影视艺术是综合了其他艺术的一门相对较年轻的艺术，它融合了多种美的基本形态，如优美、崇高、悲剧、喜剧、正剧等，但是各种要素、手段，乃至形态的综合，都有一个共同的影视创作过程中各要素各司其职，可以发挥各自的优势和特点，但独创性和艺术表现都要统一于一个总的框架内，形成有机统一的集体创作。
各种被综合了的艺术要素，本身又有其相对独立的一面。它们的综合，在影视作品里是为“幕”上的综合艺术提供着新的审美特质，提供了一种更为深广和多面性的视听效应。
影视作品的多元审美，既有它的规定性，又有他的独特性。影视作品的综合性还体现在技巧和风格的互相融合上。现代影视片（剧）中，写实的与虚构的，照相式的与戏剧化的，蒙太奇与长镜头等，从风格到技巧都在综合中得到了深化。影视剧在后来发展中互相借鉴、互为依傍，并使影视艺术的优势也随之而逐步扩大。
这种综合的辩证性、有机性更为突出，文学的描写、抒情，戏剧的矛盾冲突，摄影的景别与角度，音乐的旋律与节奏，光影的变幻莫测，图象的清晰与模糊等，也已成为今日之影视艺术片（剧）所不可或缺的重要元素，而且，正是这种掺入了高技术的多种综合，才使我们越来越喜欢影视艺术，并对影视作品不断作出新的认识和理解，不断寄以更新的厚望和期待。
影视艺术的巨大影响力
影视艺术的巨大的社会影响可分为四点:
审美教育 认知作用 审美娱乐 宣泄作用
(一):审美教育与认知作用
影视艺术的审美教育作用是:人们通过艺术欣赏活动,受到真,善,美的熏陶和感染,通过优秀硬是作品潜移默化,寓教于乐,以情感人的作用,引起人们思想,情感,理想,追求发生深刻的变化,有助于人们树立正确的人生观和价值观.
影视艺术的认知作用是:人们通过艺术鉴赏活动,可以加深对自然,社会,历史,人生的认识.（二）影视艺术的审美娱乐和宣泄作用
影视艺术的审美娱乐作用：通过艺术欣赏活动，是人们的审美的需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦。通过看电影或看电视是身心的得到愉快和休息。尤其看电视，已经成为了人们在工作和学习之余最主要的闲暇活动和娱乐方式。
影视艺术宣泄作用是指：观众在银幕或者银屏的作用下获得愿望的代偿性满足,同时是观众压抑的情感的得到宣泄.
(三)影视艺术具有巨大的负面作用
1 在商业利益驱使下,电影和电视往往强调和突出暴力与色情内容,对广大观众,特别是成长中的青少年和儿童造成极为有害的影响.
2 电影的白日梦制造的幻景,满足了人们追求梦幻世界的需要,而电视表面上似乎更为纪实的方式作用于人,但仍然是仿真的世界.这样使的人与人的交流越来越被大众媒介的交流所代替,甚至发展到媒体依赖的程度,进一步丧失人们之间相互依赖的情感.
3 硬是艺术的图像的符号代替了文字符号,这种肖似符号根本不需要能指和所指的思维工程,当然也不需要象文字那样需要接受教育才能理解,这样一来,使人们不愿意进行文字的阅读和思辩.使人的抽象思维能力日趋衰退. 4 电视媒介和其他大众文化的畸形扩张,作为艺术,商业,政治,和宗教的混合体,通过对闲暇时间的控制来操纵大众的思想,是一种使人类散失批判能力和否定能力的单面文化,在一定程度上导致了人文精神的衰颓和生存能力的丧失.
时空合一与超越时空
影视艺术是一种典型的时空合一的艺术。电影、电视，则既体现着时间流程，又表现着空间的展开，是贯穿着时间变化的空间艺术。影视作品的这种时空合一的审美特征，使得影视作品在形式上就已成为一种叙述与展示相结合的时空复合体。
首先影视艺术的运动性画面本身就已经体现了三维，加之镜头焦距所形成的各种不同形态的透视和纵深感，构成了视觉上的立体形象，它所反映的当然是一个三维立体空间。
由于影视画面是连续运动的，所以，影像的空间具有时间的序列。更不用说声音，如对白、独白、音乐、音响效果是伴随着画面而来的，时间的延伸、收缩都明显地贯穿其间。
影视作品中的时间不仅可以被镜头压缩了，即跳过一段时间，利用叠化、字幕、旁白等手段压缩时间的正常进行速度，也可将时间拉长，或使时光“倒流”。
在这样的叙事中，现实空间、幻觉空间、生的空间、死的空间交叉出现，有组织地重叠在一起，通过蒙太奇剪辑使之形成感人肺腑的生动画面，这时，观众就会产生一种特殊的心理空间和情感空间，于是，空间靠着时间寄寓着富有诗意的审美效应，时间则在空间的变幻中被主观化、导演化了。
在电影和电视剧中，不仅时空是合一的，而且优秀的影视作品又能超越一般时空。这有两种情况，一种通过定格使时间凝固，或将真实空间、虚幻空间交错在一起，给予时空以假定性、可变性和伸缩性。这时，延续时间、压缩时间、凝固时间、回溯时间都是在组织新的空间。
另一种超越时空，是指影像时空所内蕴着的哲理性、思考性。它并非靠情节的曲折多变，故事的新奇、刺激和娱乐性见长，而是暗含着人的情感的延伸性，人对终极关怀的思索，从某个角度揭示出某种人类的普遍情感、凝重的历史感和酸甜苦辣的人生况味。
三 影视艺术的民族与国际传播
什么是影视艺术的民族性
主要是指个民族的影视作品都以反映本民族的社会生活和民族精神，尤其是反映本民族的文化---心理模式为主,并且注意创造鲜明的民族风格和民族特色
1 影视的民族性，或者说由此产生的民族特色与民族风格，是由本民族的地理环境，社会状况，文化传统，风俗习惯等多种因素决定的，体现出本民族的审美理想与审美需要，尤其是本民族的文化心理结构。当然这一切都是深深植根于这个民族的社会基础一经济生活。
2 从内容上看，各民族的影视作品往往都是致力于放映本民族的社会生活与精神生活，致力于选择具有民族特色的主题与题材，选择具有民族特色的山川风貌与地域风光，将镜头对准有民族色彩的民族风俗与风土人情，塑造出具有民族精神与民族性格的人物形象。
3 从形式上看常常继承和发展板民族优秀的美学传统与艺术传统，通过不断的创新与探索，寻求适应大众审美趣味ieyi欣赏习惯的影视语言和艺术手法。
4 影视艺术的民族性，首要因素是在于是否真正艺术地表现了本民族的生活。民族生活包括了物质和精神的两个方面。电影在体现民族特色时，既要表现民族的情感和特定的民族生活，更重要的是对民族的现实和历史进行深刻的反思，自觉地把握和呈现民族心理结构。
5 纵观世纪的各国的影片，好不例外地从不同角度来表现本民族的社会生活与本民族的精神风貌，或侧重于民风名俗，风土人情，地域风光，或侧重于民族精神：民族性格，气质，文化
6 影视艺术的民族性面临很多问题
影视艺术的国际交流,形成了多元文化的跨文化交流
国际影视文化传播的不平衡现象,给发展中国家影视艺术造成了后殖民状态的国际化语境.
人类传播的演进过程
(1)传播的开端,也被称作为形体和信号时代.
(2)语言的产生,也被称为说话和语言时代.
(3)文字时代.数千年前,古代两河流域和古埃及出现了象形文字,我国古代出现了甲骨文.
(4)印刷时代.我国东汉蔡伦造纸,造纸术由啊拉伯传入欧洲.
(5)大众传播时代(成为电子时代)真正的大众传播时代是在20世纪初,伴随着电影,广播,电视的发明而普及开始的.
(6)网络传播时代.使人类的传播方式发生了根本性的变革,从单向性的大众传播发展到交互式的大众传播.
翻译
1.影视艺术的审美教育作用是:人们通过艺术欣赏活动,受到真,善,美的熏陶和感染,通过优秀影视作品潜移默化,寓教于乐,以情感人的作用,引起人们思想,情感,理想和追求发生深刻的变化,有助于人们树立正确的人生观和价值观.
1. The influence of aesthetic education for the arts of Movie and Television lies in that: People are influenced and infected by truth, good and beauty through art appreciation. Excellent movies and TV shows have effect on people by some osmosis, in aspect of edutainment and impressiveness. It causes profound changes in people's thinking, sensibility, ideal and pursuit. Therefore it renders people to establish a bright view of life and values.
2.影视艺术的认知作用是:人们通过艺术鉴赏活动,可以加深对自然,社会,历史,人生的认识.
2. The effect of the arts of Movie and Television for people’s cognitive ability is that people can deepen their understanding of nature, society, history and life through the activities of art appreciation.
3.鲁迅先生曾说过:我不知道你们看不看电影,我是看的,不看什么获美,得宝之类的,是看关于非洲和南北极之类的片子.因为我想自己将来未必到非洲或南极去,只好在影片上得到一点见识了.
3. Mr. Lu Xun once said: I have no idea whether you watch movies, but I do. The movies are not something about getting beauty and treasure, but the ones related to Africa or North and South poles. For I don’t think I can get a chance to go to Africa or the South pole someday, I can only obtain some knowledge and experience from the films.
4.传播学权威教授施拉姆教授特别强调:我们让各种媒介,特别是电视担负了帮助我们的孩子们长大成人的任务的主要部分.虽然我们可能无法说出任何特定的时间的特定的所有的特殊的效果,但其长期的效果将存在于我们生命的所有时日之中.”
4. The authoritative professor of communication studies Schramm emphasized that: We made various kinds of medium, especially the TV to shoulder the main part of helping our children grow up. Even though we can not come out with all the specific special results of any given time, whereas, its long-term effect will exist in our all life long.
