第1个回答 2012-09-03
简要扼明的说.延误了朝廷给的时间,去了还是要被杀头的,起义也是要杀头的,所以他们选择了后者.
第2个回答 2012-09-04
属颍陈胜者，阳城人也，○索隐韦昭云属颍川，地理志云属汝南。不同者，按郡县之名随代分割。盖阳城旧属汝南，今为汝阴，后又分隶颍川，韦昭据以为说，故其不同。他皆放此。□正义即河南阳城县也。字涉。吴广者，阳夏人也，○索隐夏音贾。韦昭云：“淮阳县，后属陈。”□正义括地志云：“陈州太康县，本汉阳夏县也。”字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，○索隐广雅云：“佣，役也。”按：谓役力而受雇直也。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”○索隐尸子云“鸿鹄之■，羽翼未合，而有四海之心”是也。按：鸿鹄是一鸟，若凤皇然，非谓鸿雁与黄鹄也。鹄音户酷反。主
蟆＝二世元年七月，发闾左○索隐闾左谓居闾里之左也。秦时复除者居闾左。今力役凡在闾左者尽发之也。又云，凡居以富强为右，贫弱为左。秦役戍多，富者役尽，兼取贫弱者也。适戍渔阳，○索隐适音直革反，又音磔。故汉书有七科适。戍者，屯兵而守也。地理志渔阳县名，在渔阳郡也。□正义括地志云：“渔阳故城在檀州密云县南十八里，在渔水之阳也。”九百人屯大泽乡。◇集解徐广曰：“在沛郡蕲县。”陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”○索隐谓欲经营图国，假使不成而败，犹愈为戍卒而死也。陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，○索隐姚氏按：隐士遗章邯书云“李斯为二世废十七兄而立今王”，则二世是始皇第十八子也。不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。○索隐如淳云“扶苏自杀，故人不知其死”。或以为不知何坐而死，故天下冤二世杀之，其意亦得。今宜依文而解，直是扶苏为二世所杀，而百姓未知，故欲诈自称之也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，○索隐汉书作“倡”，倡谓先也。说文云：“倡，首也。”宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。○索隐行者，先也。一云行，往也。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”◇集解苏林曰：“狐鸣祠中则是也。”瓒曰：“假讬鬼神以威众也，故胜、广曰‘此教我威众也’。”○索隐裴注引苏林、臣瓒义亦当矣。而李奇又云“卜者戒曰‘所卜事虽成，当死为鬼’，恶指斥言之，而胜失其旨，反依鬼神起怪”，盖亦得本旨也。陈胜、吴广喜，念鬼，索隐念者，思也。谓思念欲假鬼神事耳。曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。◇集解汉书音义曰：“罾音曾。”文颖曰：“罾，鱼网也。”卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令○索隐服虔云“间音‘中间’之‘间’”。郑氏云“间谓窃令人行也”。孔文祥又云“窃伺间隙，不欲令众知之也”。吴广之次所旁丛祠中，◇集解张晏曰：“戍人所止处也。丛，鬼所凭焉。”○索隐次，师所次舍处也。墨子云“建国必择木之修茂者以为丛位”。高诱注战国策云“丛祠，神祠也。丛，树也。”夜篝火，◇集解徐广曰：“或作‘带’也。篝者，笼也，音沟。”○索隐篝音沟。汉书作“构”。郭璞云：“篝，笼也。”狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
第3个回答 2012-09-03
两个拙劣的神棍因为延误了军队的时间而被迫造反的事件，假借了项燕，扶苏的名号，还有狐鸣，鱼腹藏书等等骗人手段。
还有两个骗子的言而无信