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佛教--肉食性动物岂不是一生都在造孽?
肉食性动物一生只有吃肉才能活下去。
佛家讲吃肉会产生业力,那肉食性动物没有别的选择。
佛教岂不是自相矛盾?
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推荐答案 2007-11-25
佛教宣讲的是六道轮回之说,六道中畜生道本就是三恶道,畜生道谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。 所以并没有什么矛盾的,所谓众生平等,宣讲的是让修行的人们以平等之心对待六道众生,观苦以求解脱,并非是讲六道众生的生存环境是平等的,吃肉产生业力的说法也不可一概而论,素食然是提倡的,但对于在家的居士和部分受条件限制的修行者,仍然是可以食肉的,但需要注意的是要食三净之内(不是因为自己要吃而去直接屠杀,未亲眼看到死亡的惨状,未亲耳听到惨死的叫声)关于吃肉产生业力的问题,也要看为何去吃肉,所吃之肉的情况,所有的问题都不是片面的,一概而论的,佛法渡人讲求方便,善巧,而不是字面上的单纯理解.
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其他回答
第1个回答 2007-11-26
好啦,根据慧律大师的答案
记得,人类和动物是不同的,人类有思想,有能力,有办法,人类如果不吃荤不会死,人类也能控制自己,不去杀生,所以人类如果故意杀,那犯杀戒
动物,吃动物算不算杀生?不算
为什么?因为这就是它的业,他的果报,他变成狼,他只能吃羊或肉,他不会去吃草也不能吃草,这是自然的法则。不算杀生
主张吃素,是本着佛教慈悲不杀生的思想
孟子也说过:“闻其声不忍食其肉,见其生不忍见其死”
相似回答
佛教
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肉食性动物岂不是一生都在造孽?
答:
即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。 所以并没有什么矛盾的,所谓众生平等,宣讲的是让修行的人们以平等之心对待六道众生,观苦以求解脱,并非是讲六道众生的生存环境是平等的,吃肉产生业力的说法也不可一概而论,素食然是提倡的,但对于在家的居士和部分受条件限制的修行者,仍然是可...
对
佛教
的一点点小疑问。。
答:
佛教不许杀生,不吃肉,有很多原因,比如:培养您的慈悲心
。吃肉您身上会有臭气,天神不愿护佑你。而妖魔却喜欢亲近你。吃肉后,动物野兽闻到后也会想吃您。您吃肉就说明有动物被杀,动物在临死之时和死后对杀他和吃他肉的人心存怨恨,这种怨恨执着在未来某世因缘成熟,就会找您讨债。就这样,今日你...
和尚为什么不能吃荤?
答:
佛教在
引进中国的初期,还来不及形成中国特色。所以那时,和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉,是在一千四百多年以前,南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。在中国历史上,萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教,自称“三宝奴”。想当和尚,想得几乎发疯。竟然先后四次,擅离职守,跑到同泰寺,把身子舍给庙里...
佛说不杀生,那
动物不是
成灾
答:
不杀生是针对人类的修行者而言,这是佛教的慈悲、平等观的思想。做为人类来说,我们可以果腹食用的东西很多,没有必要非得通过伤害其他众生的性命来满足自己。至于
动物
们之间的杀戮,属于物竞天择,更是自身业力所致,按照因果法则,未来也会各自受报。自然界会在各种动物们之间抉择平衡,不至于暴殄天物...
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佛说不杀生,那动物不是成灾
很多佛友放生的都是食肉动物 请问是否如法?