佛法开示：如何体悟不生不灭、不增不减、不来不去？

Question

如题所述

Answer 1

　　“不生不灭”的道理，在妄执的凡夫众生是很难突破。因为众生蒙蔽太深，故有的五眼只剰了肉眼，肉眼只能视物质的幻生、幻成、幻灭。因此坚执可见色的物体生有与毁坏，才有生灭观念。

　　“不垢不净”的净秽相，是人人所承认，事实净与垢是无定相，只是各凭主观而已。我们从宇宙整体相来看，粪便是人人认定垢秽物，但三十年前，农作所用的肥料一定要靠粪便，当我们吃蔬菜时多么珍珍有味，从这些循环的实理来看，那有垢、净的分别。因此说“不垢不净”。

　　“不增不减”的道理和不生不灭的道理完全一样，就是实相理体，既无生灭，就没有增减。所谓在圣不增，在凡不灭，不因修而增加，不因迷而减少，不因修而清净，不因迷而垢秽。当初惠能得法大悟后说：“何期自性本自清静，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”。真所谓“返本还源便到家，生死轮回一念差”

Answer 2

你能看到光明吗？你能看到黑暗吗？如果见性是生灭的，要么只能看到光明，要么只能看到黑暗，但是这两样东西我们都能看到，说明见性既不属于光明，也不属于黑暗，是不生不灭的。

Answer 3

"舍利子，是诸法空相"，观照于法：法起心动、法灭还空，自知诸法性是常空，本不去来，因缘而生，因缘而灭，自性是空，更无有增减。。。。。。

Answer 4

先修出离心，再修菩提心，最后修空性。你可以去看看慧灯之光，一共七本。有问题可以去智悲佛网的综合交流区提问。

Answer 5

想这些犹如画饼充饥。一无是处。说白了那不是你的境界。人家喝水你怎么知道是什么味道.冷的暖的呢？大家没开悟说不明白，你也听不明白，说不好还造业。
佛劝父王念佛 观佛三昧经云： “佛告父王，诸佛本德，真如实相等，非凡夫所行境界，故劝父王念佛也。”
与其在法相名词和谁高谁低上用工夫莫不如。一门深入长时熏修，不间断。不夹杂，不怀疑的，修行净土。少说一句话，多念一句佛。到时候有定力自然开智慧，万法通达无碍，什么问题都解决了。追问

闻思修，
直接修会不会盲修瞎练，到头来白费工夫。

追答

你看真正能往生极乐世界的人都是老实肯干的人，一听净土法门就真信了就发切愿。老实念佛没有任何疑问。老实人才能有成就。你在看看那些佛学家，法相名词知道一堆相对的烦恼也一堆，摆在他面前的路太多了，令他迷惘了，知道的太多、一条也没做到。面对他的依然是该怎么轮回还怎么轮回。和那些不识字的阿公阿婆什么也 不明白就知道老实念佛求生极乐世界的层次差的太远了！这些老实人心老实心清净。清净心才能生智慧，才能对一切法通达无碍。

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