无，非：“微斯人，吾谁与归”。虚拟语气,含有假设的意味,“假如没有..假如不是...”
微的意思：
无，没有〖havenot〗。如：微时（尚未出名的时候）
非，不是〖no,not〗
虽微晋而已。——《礼记·檀弓下》
微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风·柏舟》
微夫人之力不及此。——《左传·僖公三十年》
神农黄帝，犹有可非，微独舜汤。——《吕氏春秋·离俗》
又如：微与（不应该这样）；微独（不单是，不仅仅）
扩展资料：
微是一个汉字，读作wēi，本意是指隐秘地行走，还有细小、衰落、精妙、隐匿等意思。该文字在《说文》和《左传·襄公十九年》等文献均有记载。
微的其他意思：
【名】
1.古单位名〖wei,measureunit〗
古代极小的量度单位。一寸的百分之一，或一两的百万分之一
忽，十微。微，十纤。——《察微算经》
角度、弧度的单位,一秒的六十分之一
2.秘密之事〖secret〗
夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。——《韩非子》
3.古诸侯国名〖Weistate〗
殷代畿内之封地
帝乙长子曰微子启。——《史记》
4.殷周时西南夷之国
及庸、…微、…人。——《书·牧誓》
5.山菜，也叫野豌豆苗
陟彼南山，言采其薇。。——《诗经·召南·草虫》
参考资料： 微-百度百科
“微斯人，吾谁与归”的“微”意思是：没有。整句意思：没有这种人，我同谁一道呢 ？
出自：北宋 范仲淹《岳阳楼记》
原文选段：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
释义：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情
，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢
？
嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。以，因为。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
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“微”的其它意思：
1、小，细小：细微。
2、少；稍：稍微。
3、衰落；低下：卑微。
4、精深；精妙：微妙。
5、隐约；不明：微词。
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。
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斯人：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意
表达了作者曲高和寡的孤独之感