谈迁（1594～1658 年），明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁（今浙江海宁西南）人。
天启元年（1621年）始，他以明代实录为本，遍查群籍，历时六年，完成了《国榷》初稿。清顺治元年（1644年），他为内阁大学士高弘图幕僚，为高弘图和张慎言所器重，荐为中书舍人、礼部司务，参与修史，但不愿“以国之不幸博一官”，力辞未就。
清顺治二年（1645年）回原籍，增补《国榷》中崇祯、弘光两朝史事。清顺治四年（1647年），《国榷》手稿被窃。他当时已经53岁，发愤重写，历经4年努力，完成新稿。顺治十年（1654年），携稿北上，在北京两年半，走访明代故臣搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。
他曾经上书户部，建议“立法定制”、“轻徭薄赋”。十三年（1657年）夏，回到海宁。十四年（1658年）去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于旅舍。
他一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室（秘书）来维护生活。他的著述有《枣林杂俎》、《枣林外索》六卷、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《西游录》二卷、《海昌外志》八卷、《史论》二卷等。
扩展资料：
谈迁的精品诗选：《渡江》
大江骇浪限东南，当日降帆有旧惭。
击楫空闻多慷慨，投戈毕竟为沉酣。
龙天浩劫馀孤塔，海岳书生别旧庵。
闻道佛狸曾驻马，岂因佳味有黄柑。
译文如下：
长江以它惊人的巨浪隔断了南北大地，明福王降清，实有惭愧。
南明虽有恢复中原的志士，而福王和权臣荒淫于酒色，终致灭亡。
经过浩劫之后空余金山上的慈受塔，镇江遭劫后人们流离失所。
听说拓跋焘曾在镇江驻扎兵马，清军南侵也不是为了贪求黄柑的美味。
全文赏析如下：
此诗首联写长江依然，而南明王朝却灭亡了。南京“自古帝王州”，地势险要，惭山龙盘，石城虎踞，佳气葱葱，江流浩荡，苍茫浑灏，历史上六朝均建都于此。南明王朝在此建都后，却不立即采取御故措施，马士英尚谓“长江天堑，敌不足虑”，福王耽于酒色结果成了清军的俘虏。
诗人坐船渡江时看到江流东去，就想起这段往事，用“旧惭”传达内心感情，由眼前景想到伤心事，可谓情景交融。拈取史事和典故寄托深切的亡国之恨，比借助托物连类的景物描写尤显激壮昂奋，苍楚悲怆。
参考资料来源：百度百科-谈迁
参考资料来源：百度百科-渡江（清代谈迁诗作）
天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料书稿即将付印前（清顺治四年1647年8月）书稿被小偷盗走，他每日以泪洗面，茶饭不思，夜难安寝。可是，他却没有放弃，并决定重新撰（zhuàn)写。当时谈迁已经是个体弱多病的老人了。经4年不懈努力，日夜奔波，终于完成新稿。顺治十年（1653年）。
《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。谈迁重编《国榷》的事迹也被苏教国标版语文第九册（五年级上册）列入课文，作者蒋光宇，题目为《厄运打不垮的信念》。
《厄运打不垮的信念》内容为：明朝未年时，史学家谈迁经过20多年的奋斗，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史——《国榷》。
面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。可是，就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情。一天夜里，小偷溜进他家，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的书稿就下落不明。20多的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说，都是致命的打击。对年过六十、两鬓已开始花白的谈迁来说，更是一个无情的重创。可是谈迁很快从痛苦中崛起，下定决心从头撰写这部史书。
谈迁又继续奋斗十年后，又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更翔实、精彩。谈迁也因此留名青史、永垂不朽。 谈迁一直是靠给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃了自己的原则。
崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往嘉兴。邑令刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此事重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。
顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干这干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干。（大意如此）
但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。
南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。 父：谈于庭，字扬甫，号存一，（1548—1626年）。母：俞氏，为谈于庭的继室，谈迁生母。
妻：俞氏，有一女三子。子女：长女，三子名：谈朴、谈祺、谈祉。
谈迁（1594～1658[1]），明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁（今浙江海宁西南）人。明诸生。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。
他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年（1645）为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。[1]
谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰一部翔实可信的明史，从明天启元年（1621）开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明史，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年（1647），《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。顺治十年，携稿随人北上，在北京两年半，走访明代故臣搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于旅舍。《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。著作另有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》等。[1]