事后不可罚行为，即不可罚的事后行为，共罚的事后行为。我国刑法理论对其鲜有提及， 更缺乏深入研究.。
刑法一般理论认为，事后不可罚行为只存在于状态犯中，但亦有不同观点。第一种观点认 为，在状态犯中，当犯罪完成后，继续保持违法状态，只要其违法状态已依据状态犯的构成 要件做出评价，即使其本身似乎符合其他构成要件，也不构成犯罪，这叫事后不可罚行为① .第二种观点认为，行为人于犯罪行为完成后，为确保或利用前行为所得之不法利益，而又 不另破坏新法益的行为，即事后不可罚行为。②第三种观点认为，在状态犯达到既遂后，不 法状态仍继续存在，其持续不法状态的行为，不予单独处罚。③第四种观点则认为，所谓事 后不可罚行为，是指在状态犯的场合，利用该犯罪行为的结果的行为，如果孤立的看符合其 他犯罪的构成要件，具有可罚性。但由于被综合评价在该状态犯中，故没有认定为成立其他 犯罪④。
综上所述，笔者认为，第一、三种观点大致相同，但仔细推敲仍存在细微差别。前者可称 为状态说，即把事后不可罚行为与状态犯的不法状态等同起来，忽视了事后不可罚行为的行 为性；后者则注意到这一点，将其认定为维持不法状态的行为，显然更为可取。而第四种观 点所认定事后不可罚行为的范围显然要大于第一、三两种观点，不仅包括单纯维持不法状态 的行为如盗窃后的非法持有或窝赃行为，而且包含了之后的进一步利用行为如消费或销赃行 为；惟第二种观点与前三种观点有很大差异，该观点将不可罚的范围大大扩展，认为事后不 可罚行为中的“事”不仅限于状态犯，且该行为不可罚的根据并非因包括在先前犯罪行为的 构成要件范围内，而是以为确保或利用前行为所得之不法利益且没有破坏新法益为标准。依 此观点，不可罚之事后行为不仅包括以上所说的盗窃后窝赃、销赃行为，而且还包括杀人后 为灭尸起见而为之遗弃尸体行为。但依此观点，若杀人之后以嫁祸为企图而遗弃尸体，则应 各自独立论罪。
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