读书者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进的意思

这句话的意思是:读书没有疑问的人,须要教他发现疑问;有了疑问的,通过寻求答案,再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程。

语出《朱子语类·学五·读书法下》:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,这里方是长进。” 

相关语录:

朱熹:“学贵有疑,小疑小进,大疑大进。”

梁启超:“怀疑之结果,而新理解出焉 。”

孟子:“尽信书,则不如无书。”

戴震:“学者当不以人蔽己,不以己自蔽。”

扩展资料:

读书是要有一点怀疑精神的。孟子说过:“尽信书,则不如无书。”孟子的话,就是告诫人们不要迷信书本,对于书中所言,不仅不要轻信,还要多问几个为什么,进行一番仔细的甄别和思考。

戴震是清代著名语言文字学家、哲学家、思想家。自幼聪敏,过目成诵,十岁的时候每日读书数千言不休,十七岁学《说文解字》,尽得其目。

某日读《大学章句》至“右经一章”以下,问私塾老师说:“此何以知其为‘孔子之言而曾子述之’?又何以知其为‘曾子之意而门人记之’?”

师应之曰:“此朱文公所说。”但戴震接着指出周朝离宋朝有两千年之遥,为什么朱子能知道这些事呢?问得老师无言以对,其师不禁赞叹“此非常儿也。”

参考资料来源:百度百科-戴震

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第1个回答  推荐于2017-11-25
说 开始读书学习的时候,一定要能发现问题,提出疑问,并在学习中解决它,最后达到学习的都没有疑问了,这才是真正长进了。本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-03-23
朱熹说:“读书无疑者,须教有疑;有疑者,却要无疑,到这里方是长进。人之病,只知他人之说可疑,而不知己说之可疑。试以诘难他人者以自诘难,庶几自见得失。”[3]这里,朱熹以病疑喻读书之疑,说明读书要有长进须两个阶段。
第一个阶段是“无疑者须教有疑”,第二阶段是“有疑者,却要无疑”。
朱熹的见解还可从心理学研究上找到依据,那就是:学习漫不经心,是大脑皮层处于抑制状态的表现;而敢于质疑问难,大脑皮层则处于亢奋状态,这是深入钻研、积极思维的表现。“无疑者须教有疑”,是因为有疑才会有思;而有思才会使有疑者变无疑。

参考资料:zhidao

第3个回答  2020-12-26
这句话的意思是:读书没有疑问的人,须要教他发现疑问;有了疑问的,通过寻求答案,再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程。
语出《朱子语类·学五·读书法下》:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,这里方是长进。”
相关语录:
朱熹:“学贵有疑,小疑小进,大疑大进。”
梁启超:“怀疑之结果,而新理解出焉 。”
孟子:“尽信书,则不如无书。”
戴震:“学者当不以人蔽己,不以己自蔽。”
第4个回答  2020-05-04
这句话可以理解为:读书没有疑问的人,须要教他发现疑问,有了疑问的,通过深入阅读寻求答案,再达到没有疑问的境界,这样才是有长进了。
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