这句话的意思是：读书没有疑问的人，需要教他发现疑问；有了疑问的，通过寻求答案，再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程。
语出《朱子语类·学五·读书法下》:“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，这里方是长进。”
深层次理解
读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹。
此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。
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第1个回答 2020-12-18
解释为：读书没有疑问的人，须要教他发现疑问；有了疑问的，通过寻求答案，再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程。语出《朱子语类·学五·读书法下》:“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，这里方是长进。”
相关语录：
1、梁启超：“怀疑之结果，而新理解出焉 。”
意思：先是怀疑才会有出结果，新的理解心得就是出自于怀疑。
2、孟子：“尽信书，则不如无书。”
意思：如果什么都相信书中说的，那还不如没有书。
扩展资料：
读书法的历史同书籍一样悠久，自从有了书籍，就有了读书法。但古人的“头悬梁、锥刺股”显然已不适应现今的社会，我们需要能适应信息时代的高效率读书法。一般读书分为两种：
一种是由他人组织的，通过读书来教学；
另一种是自发的读书。
通过文字来吸收知识、培养能力，被认为是训练思考能力的有效方法。现今，知识就像饮水一样重要，但我们面临的问题是企业的员工一旦正式投入工作后，很难有时间和心境静下来读书。
所以这里介绍的由他人组织的读书法正是为了克服员工懒惰的点，在有组织的群体读书中，教授员工读书的技巧和培养读书的习惯，进而形成良好的读书风气。这种由他人组织的群体教育法简称读书法。
本回答被网友采纳第2个回答 2007-07-01
朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。人之病，只知他人之说可疑，而不知己说之可疑。试以诘难他人者以自诘难，庶几自见得失。”[3]这里，朱熹以病疑喻读书之疑，说明读书要有长进须两个阶段。第一个阶段是“无疑者须教有疑”，第二阶段是“有疑者，却要无疑”。朱熹的见解还可从心理学研究上找到依据，那就是：学习漫不经心，是大脑皮层处于抑制状态的表现；而敢于质疑问难，大脑皮层则处于亢奋状态，这是深入钻研、积极思维的表现。“无疑者须教有疑”，是因为有疑才会有思；而有思才会使有疑者变无疑。本回答被提问者采纳
第3个回答 2020-12-26
读书没有疑问的人，须要教他发现疑问；有了疑问的，通过寻求答案，再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程。语出
第4个回答 2020-12-26
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这句话的意思是：读书没有疑问的人，须要教他发现疑问；有了疑问的，通过寻求答案，再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程
这句话的意思是：读书没有疑问的人，须要教他发现疑问；有了疑问的，通过寻求答案，再达到没有疑问的境界。指读书是讲求方法、不断释疑的过程
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