第1个回答 2008-01-28
孔子尽了一生的努力，强调美德与道德价值，以恢复社会的安宁与和谐。他的教诲，就是我们现在所指的儒家学说。这种学说，继续在世界各地的华人社会中发挥深远的影响。
孔子在公元前551年生于鲁国，也就是今日山东的曲阜。他出身于贵族之家。他的家族把学问看得比金银财宝还来得重要。因此，孔子从小在家里就有阅读许多诗书的机会。
孔子两岁时，他的父亲就去世了。由于家庭还享有贵族地位，孔子和他的母亲生活还过得去。孔子在20岁那年，出任鲁国小官，负责管理粮仓的事物，后来又转任管理牧场。 由于孔子努力读书，他的学问越来越渊博，他对于改进社会秩序与和谐的志趣，也越来越浓厚。但鲁国君王对他的劝告却置之不理，孔子因此决定通过教学，传播他的思想。
孔子在30岁那年，收了首三位门徒。到了72岁他去世时，他的学生已增加到三千名，其中七十二位后来成为有名的学者。
在孔子从事教育工作之前，只有贵族子弟才有读书的机会。孔子首创私塾，接受全国各阶层的学生，实行有教无类的普及教育。他的教学方法，是先向学生发问，然后通过答案去传播他的学问和思想。
孔子生活在春秋战国时代。那个时代，社会动荡不安，各国互相攻打，当时的君主软弱无能，无法控制大局，结果民无法纪，为所欲为。
孔子认为如果人民遵守做人的基本道德，重视礼，仁，社会就会和平。他特别教导人民应该互相尊敬，孝敬父母，尊敬君王。
鲁国新王登位后，委任孔子出任朝廷官职。但是，意志薄弱的新君主，很少听取孔子的意见，整日沉迷于美酒笙歌与声色犬马之中，不顾国事。孔子于失望之余，决定带着弟子挂冠而去，周游列国。
在公元前497年和484年之间，孔子和他的门徒周游列国。各国君主虽然很景仰他的学问与智慧，但却不敢重用他，因为他们顾忌他的才华，怕会因此失去他们的权力。 孔子在67岁那年回去鲁国。他一面教书，一面著书立说，编写<<春秋>>这本中国早年历史的书。
孔子的晚年(最后五年)，过得并不快乐。他时常生病，他的独生子和几个心爱的弟子又相继去世，使他更加伤心。他终于在公元前479年病逝。
孔子死后，他的弟子继续宣扬他的“君子”学说。有关孔子学说的儒家著作很多，一直到今天, 他还是中国最伟大的教育家之一。他对社会行为的看法和思想，到今天还是有价值的。
苏武
苏武在公元前60年去世，但是直到了今天，他坚贞的情操和爱国的精神，还受人崇敬。敌人给他钱财和地位，要他背叛国王，为他们服务。但是，他不接受，不投降，结果被迫在中国的东北部牧羊，度过孤单和困苦的19年。
苏武是在汉武帝统治期间内出生。他跟父亲一样，在朝庭当官。在他41岁那年，他奉命以皇帝特使的身份前往匈奴。这是一个由中亚突厥语族人所建立的邻近国家。
在公元前101年，匈奴的新任首领决定与汉朝求和，把被扣留的汉人送回国。汉武帝为了报答他的好意，特派苏武护送被扣留的匈奴人回国，并且带了丰厚的礼物送给匈奴的新王。 苏武和他的百人代表团完成了使命。但是，在归途中，他的副使张胜因为共谋劫持匈奴太后，东窗事发，结果连累苏武被抓，给带到匈奴王面前问罪。
由于匈奴王对苏武有着深刻的印象，如果苏武肯投降，他愿意原谅苏武。苏武并没有接受他的好意，反而向匈奴王解释说：他自己虽然没有牵涉到劫持阴谋，可是，他觉得应该对副使的行为负责。因为，他使汉朝皇帝丢了脸，所以也无脸回国。他一面说，一面拔剑自杀。但苏武自杀不死，只是把自己弄伤了，后来经过匈奴医生的医治，终于痊愈。 过后，匈奴王对苏武的印象更好，就叫他的亲近大臣卫律再去劝苏武投降。
卫律先以死作威胁，这使张胜怕到投降了，但是苏武却无动于衷。卫律接着又以荣华富贵作利诱，但是，这些也都给正直的苏武拒绝了。
匈奴王以为让苏武吃尽苦头，会改变他的主意，就把他关进地牢里，不给他饭吃，也不给他水喝。苏武又饥又渴，只好去吃地上的冰雪充饥解渴过活，但却不肯背叛自己的国家。
接着，匈奴王命令把苏武放逐到冰天雪地的东北去牧羊，并且告诉他，在公羊生小羊之前，不准他离开那里的贝加尔湖。
在冰天雪地的东北荒野上，生活是极端困苦的，但是，尽管如此，苏武还是坚贞不移，保持效忠国王和国家的原则。
后来，匈奴王派遣早先投降的汉朝官员李陵去劝苏武投降，但是，李陵却屡劝不成。李陵告诉苏武，他的两个兄弟在执行公务时自杀，他的母亲年老也死了，他的妻子显然已经改嫁，儿子好象也失了踪，回去也没有什么意思了。
但是，对于这一切，苏武还是无动于衷。相反的，他却告诉李陵，如果一定要他投降，他将立刻自杀。李陵劝降不成，只好离去，但是，他却对苏武的正义行为，更为钦佩。
经过了19年的牧羊生活以后，苏武终于得到匈奴新王的允许，准他回国。到了那时候，苏武的头发已全白了，而他的代表团团员，死的死，降的降，只剩下9个陪他归故乡。
当时，汉武帝已经去世了，由汉昭帝继承皇位。为了奖赏他的坚贞爱国精神，汉昭帝颁赐厚礼给苏武，并且封地给他。但是，苏武还是过着简朴的生活，并把大部份财富送给别人。苏武在83岁那年病死。
在匈奴期间，苏武大可以选择荣华富贵，投靠敌国，但是他却宁可效忠自己的国王和祖国，即使吃尽苦头也心甘情愿。他为了爱国，不惜以大好壮年的时光，在荒野上牧羊。但是，这也使他留芳百世，永远受人尊敬。
妈祖
妈祖是人们对海上女神的亲切称呼。 她姓林名默，是一个勇敢无畏的人，也是一个充满传奇色彩和被神化了的人。 据史料记载，妈祖诞生于宋朝建隆元年（公元960年）三月二十三日， 因为她从出生到弥月期间都不曾啼哭，父母便给她取名“默”。
年幼的她聪颖过人，八岁入学读书，便能理解文句很深的篇章。 她心地善良，性情温顺，热心助人， 十岁信佛，长大后，矢志不嫁。 决心终生行善济人。 专心致志做慈善公益事业。 她精研医理，为人治病，教人防疫消灾。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
林默生长在大海之滨的福建莆田湄洲岛，熟习水性。当年，往来湄洲岛与大陆之间的渔舟商船，经常在海上触礁遇难，林默总是及时赶到救助；因而人们传说她能“乘席渡海”。 她还通晓天文气象，会预测天气变化，事先告知船户可否出航，因此人们称她为“神女”，“龙女”。
林默十六岁那年，有一天，她的父兄出海去，天气突变，风浪大作， 她预感父兄将遭遇不测，急得痛哭流涕。不久，风浪稍平，她驾舟出海寻找父兄，父亲被她寻获，救回一命。 她也捞起哥哥的尸体，给予安葬。乡亲们深受林默救父寻兄的英勇行为所感动， “孝女”的美名也因此传开了。
公元987年9月9日，年仅二十七岁的林默与世长辞了。 这一天，湄洲岛上群众传说纷纷，有的说看见湄峰上有朵彩云冉冉升起，有的说听见空中有一阵阵悦耳的音乐．．．．．．
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红彩飞翔在海上，救助遇难的人。 渐渐地，航海的人普遍供奉妈祖神像，祈求航行平安顺利。
常舍身救人的林默，深得人民敬爱，她死后，后代帝王（宋，元，明，清）加以诏封共有二十八次之多，在清朝年间就有“天妃”，“天后”及“天上圣母”等尊称。 “天福宫”这座供奉妈祖的庙， 座落在直落亚逸街（TELOK AYER STREET），建于1842年，即新加坡开埠后23年，是我国历史最悠久的古庙之一。 它也是华人最常去进香的庙。 从中国南来谋生的华人平安抵达新加坡之后，必到庙里答谢，并祈求下一趟的航程顺风平安。
早在公元1115年，南宋高宗皇帝就诏封林默为“崇福夫人”。 新加坡福建会馆于1915年在“天福宫” 隔邻创办“崇福女校”， 以这诏封为校名， 便是为了纪念勇敢无畏的林默。
屈原
屈原在两千多年前逝世，但是，他的爱国精神以及他对同胞疾苦的同情关心，直到今天，尤其在端午节，仍为人们所怀念。屈原之所以能在其他爱国志士当中脱颖而出，是因为他留下许多美丽的诗篇。他的作品洋溢着他对国家和同胞的强烈热爱与感情。
屈原大约是在公元前340年出生。他那个时代就是中国历史上所谓的战国时期。这个时代正如其名，是各国经常互相攻打，竞争激烈的时代。当时的七个大国是楚，秦，齐，燕，韩，赵，魏。
爱国诗人屈原，出身于楚国贵族家庭。他的祖先与楚王有亲戚关系。他的父亲在朝庭当过官。由于这两个因素，屈原的童年过得相当写意，从小就享有受教育的特权。
他天资聪明又很用功，又有记忆力特强的天赋。他的学问渊博，才华过人，楚怀王听到了他的大名便封他为官，那时他才二十多岁。
屈原虽然年轻，但对当时的政治局势却有深入的了解，他看出在七大国当中，秦国的野心最大，是楚国最大的威胁。屈原向楚怀王建议：楚王应该和其他各国结盟抗秦。
屈原的策略获得接受。他首先被派到齐国去。起初，齐王对屈原的用意有所顾虑，后来，屈原以其至诚和详细的分析，终于说服齐王。齐王不但和楚国签约，而且还同意和楚国及其他国家结盟抗秦。有关的六国联盟正式在公元前318年成立。由于屈原一直扮演着重要的角色，使楚怀王被公认为六国盟主。
六国联盟消除了秦国的威胁之后，屈原便集中力量加强国内的安定。屈原在外交上的成功，给楚怀王留下良好的印象，楚怀王又再叫他拟订计划搞好国家的内政。
屈原清楚的看出：楚国虽然比较大，但是人民贫穷，生活并不快乐，主要是因为国家的统治权是操纵在贵族手中，而他们又只关心自己的升官发财而已。能干的忠臣，往往被朝中的奸臣所陷害，而国王同样被投机分子团团包围住。 尽管明知会触怒那批奸臣贵族，屈原还是决心要向楚怀王建议：吸引更多的人才进朝做事。不过，在他向楚怀王提出献议之时，却中了朝庭奸臣之计。
朝中一些高官担心屈原的改革计划会使他们失去权势，纷纷向楚怀王说屈原的坏话。这批人在楚王宠妃的协助下，使楚王相信屈原变得越来越傲慢，不再对他那样尊敬了。因此，意志薄弱的楚王决定罢免了忠臣屈原的官职。
屈原罢官还乡，悲痛万分，他并不是因为自己丢了官位而伤心，而是因为他认为不实行改革，楚国就会衰弱下去。他把心中的悲伤全部抒发在这个时候所写的诗词中。
在这个时候，诡计多端的秦王假意答应割地给楚国，劝楚怀王退出与齐国的联盟。楚王后来发觉自己中计，出兵攻打秦国。可是他的士兵训练不足，那里打得过训练有素的秦兵呢？韩，魏两国对于联盟的破裂，感到生气恼怒，也趁机攻打楚国的边界。
楚怀王两面受到敌人的夹攻，这时候他才知道屈原从前对他说的话是正确的。因此，他重召屈原回朝做事。
屈原奉命与齐国重新谈判结盟的事，由于他能言善辩，据理力争，终于完成使命。但是，楚怀王还是受到其他朝庭官员的影响，他们依旧主张和秦国保持更密切的关系。
楚王不听屈原的劝告，受骗前往秦国谈和，结果被捉，关在秦国的牢狱里，三年后死在那里。
楚国新王并没有为父报仇，反而和秦国的一位公主结婚。成为父亲敌人的驸马！当屈原设法劝新王不要接受这门婚事时，他反而被放逐到北部边疆地区去。(楚王不敢处死正直的屈原，因为他广受人民的爱戴。) 当时，屈原已47岁。
在往后的十五年里，屈原过着流亡的生活，居无定所，这时秦兵变本加厉，攻入楚国的中心地带。甚至国都在楚王逃出宫庭之后也被洗劫掠夺。
秦国的侵略，给楚国人民带来了极大的痛苦，使他们家破人亡，流离失所。堂堂的楚国人民，就这样变成无家可归的难民。
同胞的痛苦，使屈原悲伤不已，骨瘦如柴，头发提早苍白。他只好通过诗词，发泄他的悲愤和不满。
到了公元前278年，屈原要驱逐侵略者秦国的愿望显然不能实现，他对于这种无能为力的局面和国
家的灭亡感到忧郁，因此投入汨罗江自杀了。这位爱国诗人当时已62岁。
汨罗江沿岸的村民一听到他投江自杀的消息，立刻划船设法去寻找他的尸体。为了希望他的尸体不被鱼儿吃掉，村民在寻尸失败后，把粽子丢进江里喂鱼。这就是端午节的起源。
到了今天，每逢阴历五月初五，新加坡华人都庆祝端午节，以纪念这位忧国忧民的爱国诗人屈原。
孔融
孔融和关公（关羽）都是同一时代的人。就象关公那样，他也为了保卫汉朝丢了性命。关公是以英雄事迹扬名，孔融则以学问与礼让见称。
孔融是孔子的第二十世后代。他生于公元153年。他曾出任北海（现时的山东省）太守，所以又名孔北海。
他博学多才，广受尊敬，是建安七子之一。孔融虽然以礼让闻名，但却有话直说，就算得罪人也在所不惜。
他的敢言以及对汉朝皇帝的效忠，最后使他丢了性命。当时的曹操虽然很景仰他的学问才干，但是孔融的名气，却使诡计多端，野心勃勃图谋推翻皇帝的曹操，感到担忧。由于担心孔融会破坏他的计划，曹操就在公元208年把他杀了。 孔融被杀时，年龄才55岁。他虽然寿命不长，但却为自己建立起爱国学者与礼让之士的美誉。有两个故事，足以说明他的机智与礼让。
在十岁那年，孔融跟着父亲到洛阳去会见一个很有名的大官李元礼。他很有学问，许多读书人都想结识他。但是，来者太多，应接不暇，李元礼因此决定只接见亲朋戚友。
孔融来到李府门前，告诉守门人说：他和父亲是李府主人的亲戚。守门人就带他们去见主人。李元礼当然想要知道和他们有什么亲戚关系。
孔融大方地解释说：我的祖先孔子曾经向你的祖先老子（李老君）请教过礼节。你的祖先是我的祖先的老师，因此，我们应该是世交了。
李元礼和他的宾客听了孔融的推理，对他的聪明机智都赞不绝口。不过，其中一位宾客却讥讽地说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻反驳说：“那我想你小时候一定是很了不起的了。”那位宾客被他一驳，羞得满脸通红，半天也说不出话来。 另一个有关孔融的著名故事，是发生在他四岁那年。有一天，父亲买了几个梨回家，叫孔融选一个来吃。他选了一个小的，父亲便问他为什么不选大的？孔融回答说：哥哥比我大（传说孔融家有七兄弟，他排行第6），应该留大的给哥哥吃。
这个孔融让梨的故事，就是他礼让的例子。礼让是一种美德。孔融的礼让精神是值得我们学习的。
包公
包公是众所周知的“铁面无私”的清官。他生于宋朝公元999年。他原名包拯，由于他为人刚直，不怕权势，主持正义，为民申冤，保护贫苦人民和无辜者的权利，所以受人尊称为“公”。
根据历史记载，包拯出身于书香世家。他的父亲是宋朝的小官，他本身在29岁时考中了进士。
按照规定，进士也可以当官，因此他便被委任为建昌县官。 但是，包拯认为父母年事已高，他有责任尽孝照顾他们，所以把官辞了，在家服侍父母。 直到双亲去世以后，在家乡父老的劝告下，他才离家到天长县任知县。那时候，他大约40岁了。
由此可见，包拯并不是一个爱名好利的人。相反的，他牺牲名利，留在父母身边， 照顾他们。父母死后他去当官，也是过着节俭朴素的生活，实在令人钦佩。
他把他的人生哲学，当成家训，刻在家里的墙壁上，以训诫子孙。 他叫子孙不要欺骗别人，不要盗取他人的财物，或欺负百姓。凡是犯上这种不检行为的子孙，死后都不得放归本家， 葬于祖坟之地。
包拯的正直清廉，杰出才华，终于得到仁宗皇帝的赏识。从此，他平步青云， 被派到各地去担任要职。他在63岁那年，死于任内，遗下一个晚年才生的5岁儿子包延（BAO1 YAN2）。
包拯的公正不阿，不怕权势，大公无私地主持正义的决心及他分辨是非的能力，都是众所周知，家喻户晓的。他的这些特征，在许多小说故事，戏曲传说里，都有清楚的交代。 包公之所以特别受到普通老百姓的敬爱，是因为他大开衙门，让任何人都可以直接向他伸冤。过去的冤案如果要上诉， 必须通过初级衙门这一关。这种做法，造成了官府的普遍贪污，使人认为只有有钱人才能享有公道。 所谓“衙门八字开，有理无钱莫进来”这句话，就是这种现象的最好写照。
有许多故事和戏曲，描述了包公大无畏的精神和勇气，即使是皇亲国戚， 一旦被判有罪，他都一律给予应有的处罚。
不过，比较少人知道的是，包公在担任开封府的高官时，曾经采取了许多措施， 以确保政治和社会的稳定。 例如，为了确保只有才干的人才可以担任国家要职， 他主张朝廷官员年到70岁必须离职退休。他也进一步提议，朝廷官员和皇亲贵族的子孙，不能自动出任朝廷官员，而必须通过考试。
为了保护普通人民的利益，公正的包公也建议向民间购买物资， 应该根据市场价格采购。
包公一生为平民伸张正义，死后广受人民的崇拜。 他的铁面黑脸，戏迷一眼就认得出来，不过，这种扮相戏剧成份多过现实。
华人社会都把他当作是公正和廉明的象征，有人甚至把包公当作神明来敬拜呢！
缇萦
缇萦是西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。
缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。
有一次，有个贵妇得了重病，请淳于意到家诊治。他诊断后知道贵妇已病入膏肓，无可救药。但是，贵妇家人再三恳求，淳于意只好勉强给她服几帖草药。不久，贵妇一如所料，病重逝世。但是，贵妇的家人却仗势欺人，一口咬定是淳于意错开药方，把病人置于死地。昏庸的官吏不分青红皂白，判他有罪，须受肉刑。 当是的肉刑有三种：脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足。由于淳于意当过官，所以被押送到都城长安去受刑。
淳于意离家那天，自己和家人都泣不成声。他愁肠百结，感叹自己没有儿子，只有五个女儿，遇上困难，一个也帮不上忙。
号称五娘（因为她排行第五）的缇萦听了，哭得更凄惨。她自言自语地说：“难道女儿真的没有用吗？” 她知道追随父亲上京，路上辛苦又危险，但是她很关心父亲，因此决定陪父亲上长安去，替他申冤。
历尽千辛万苦，缇萦终于到了长安。她听说汉文帝曾下旨准许人民如有冤情，可以直接奏章申诉，因此，缇萦请人代拟奏章，向皇帝陈述冤情。她除了为父申冤之外，也指出肉刑的不合人道。她说：“一个人受了肉刑以后，失去的肢体不能复生，即使悔过自新也无济于事。”为此，缇萦最后陈情说，她甘愿替皇室当奴婢，为父亲赎罪。
汉文帝读完奏章后，不但对缇萦表示同情，而且召集了一些近臣，研究她针对肉刑提出的看法。经过一番商议，众臣表示同意，皇帝就废除了上述三种不同的肉刑。 由于缇萦的仗义执言，犯人就不必受刺字，割鼻或砍肢之苦。更重要的是，她不怕千辛万苦，为父申冤的孝心，使她成为孝道的典范。
关公
关公（关羽）是因为他的英勇和义气而广受敬仰。义气的意义广泛，包括遵守诺言信义，伸张正义，扶弱除强。
关公因为有了这些美德，所以受提升为神，有人甚至建庙供奉他，让人膜拜。在一般的神庙里，往往有一尊红脸黑须的神像，这就是关公。
这位有名的战士，生于公元二世纪末叶。他的出生日期不详。他是在公元三世纪初叶逝世，享年五十多岁。敬拜他的善男信女，都在阴历的五月十三日庆祝关公诞。
关公所处的时代，是中国历史上非常不稳定的后汉朝代。那个时候，各路兵马互相斗争，想要把政权从软弱无能的后汉统治者手中夺取过来。这个时代的动乱和关公的英勇战绩，在中国古典文学名著＜＜三国演义＞＞里，都有生动的记载。
关公因为在家乡杀死欺负村民的土霸，只好离乡背井，到处流浪。经过了五年的流浪生活，他遇见了汉皇室的成员刘备和另一位勇士张飞。
在那个时候，刘备正计划要建立军队，协助汉帝，关公和张飞就决定参加他的大业。他们三个人彼此互助互爱，情同手足，终于在桃园发誓结拜为兄弟。
他们三个人虽然是萍水相逢，却很重视桃园三结义这件事。从那个时候开始，关公决定把他的一生献给刘备，忠诚为他服务。诡计多端的曹操（敌对派的将军，他后来终于成功地使自己的儿子登上皇位）曾设法以高官厚禄利诱他，但是关公断然拒绝，保留对结拜兄长刘备的效忠。 根据＜＜三国演义＞＞的记载，刘备的军队惨败以后，关公被迫向曹操投降，以确保刘备家人的安全。他提出了三个投降的条件：（1）他将继续为汉朝皇帝效劳；（2）刘备的家人在曹操军营必须受到优待；（3）如果刘备还活着，他将获准回到刘备身边。
曹操以为他能够以贵重礼物和将军地位收买关公，劝他归顺，所以接受了关公所提的条件。有一天，曹操发觉关公的长袍破了，特地叫人做一件新的给他。关公把新袍穿在外面，旧袍穿在里面。他解释说，他必须再穿旧袍，因为那是他义兄送给他的礼物。他不能让新袍夺去旧袍的光彩。
曹操的其他礼物，关公都交给刘备的家人。他自己仍旧过着简单朴素的生活，尽心照顾刘备的家人。关公一听到刘备还在人间的消息，马上离开曹操去和刘备相聚。
除了他对刘备忠心耿耿以外，人们也因为关公胆识过人，勇敢坚毅而尊敬他。有一次，他的右臂中了毒箭受伤。医生解释说，要救他一命，只有用刀切开受伤的部分，再把毒药从骨里挖出来。他建议关公用被垫把头盖住，再把受伤的那只手绑在柱子上，这样，医生在动手术时他就看不见，才不会因痛而把手挣脱。
但是，关公不肯接受医生的建议。他一面喝酒，一面让医生在他的手臂上动手术，把毒药从骨里挖出来，虽然痛得要命，但他却面不改色。
关公虽然英勇，最后还是被曹操的军队打败，被孙权俘虏了。敌人告诉关公和他的儿子，只要他们投降，就可免一死，但是，关公认为他在桃园三结义时所作的效忠誓言，比生命还重要，结果和他的儿子关平一起被杀了。
关公死的时候，年龄据估计约59岁。他死后还遗下第二个儿子和一个女儿。更重要的是，他死后以义气和英勇，流芳百世。
他在桃园三结义的仪式上，向刘备许下诺言，作他的义弟，过后就一生遵守诺言，不肯向义兄的敌人投降，以死尽义。
岳飞
岳飞尽了毕生的力量，抵抗外敌，卫国护皇。 他的勇敢与机智， 为他取得了多次的胜利和荣耀。 可是，岳飞在军事上的成就以及他在民间的广受爱戴， 却引起了皇帝的妒忌和不安。 后来，这位英勇爱国的将军，终于被心胸狭窄的宋高宗赐死于大理寺。
岳飞于公元1103年生于现今的河南省。 据说在岳飞诞生时， 一只大鹏从岳家屋顶上飞过。 岳飞的父亲认为这是一种吉祥的征兆，就给他取名“飞”，字“鹏举”， 希望他将来鹏程万里， 前途无量。
岳飞的父亲是个农夫。 岳飞未满月时，黄河泛滥，造成大水灾，使岳家生活更加贫困。 因此，岳飞从八九岁起，就得开始在田间工作。
岳家生活虽然困苦，但却影响不了岳飞对书本的喜爱。 他白天在田间辛苦劳动， 晚上就努力读书，一直读到深夜。他从小就对兵书有特别的喜爱。
岳飞十一岁时，他的外祖父请来了一位著名的武功师傅，教他武功。 岳飞也另拜师学射箭。 箭术师傅非常器重岳飞，把自己心爱的两张弓赠送给他。
依照当时的传统，岳飞十六岁时就结婚，次年生长子岳云。 岳云后来长大成为一名勇将， 跟随父亲在战场上打仗。
岳云四岁那年，岳飞应政府的号召，加入军队抵抗来侵的金兵。 据说，在他离家之前， 他的母亲用针在他背上刺了“尽忠报国”四个字。
公元1122年，岳飞从军不久，他的父亲就去世了。 身为孝子，他依据传统回家守丧， 到1124年才重返军队。
在金兵的侵略底下，北宋朝廷不知所措，国家混乱不堪。 1127年，北宋皇帝， 皇父和家人都被金兵俘虏，并押送到中国北方的金人京城。
皇帝虽然被捉，宋朝的爱国志士仍继续奋力抗敌。 岳飞加入这些爱国志士的队伍， 共同建立南宋，以宋高宗为皇帝。
此后几年，岳飞以英勇战士和精明战略家的姿态出现，屡战屡胜， 把金兵逐出宋朝国土， 逼他们渡过长江。
尽忠报国的岳飞要乘胜追击，把金兵赶回他们的老家去, 并且要拯救前任皇帝和他的家人回京。可是，他的好意却受到高宗皇帝的猜忌。
原来高宗担心的是：他的哥哥（前任皇帝）获救后， 自己可能失去皇位， 所以拒绝了岳飞攻打金国的要求。 他反而决定与屡次违反和平条约的金国讲和。
岳飞广受人民的爱戴，也引起皇帝的不满。 因此， 高宗在1142年以岳飞企图谋反的罪名而赐他死罪，他的儿子岳云也受牵连而被处死。
这位人格高尚的爱国志士岳飞含冤而死时，才39岁。 他虽然出身于清寒的农家， 后来却因为抵抗金兵，屡战屡胜而成为民族英雄。 他的大半生都与家人分开，因为他认为保卫国家和保护皇帝， 是他的职责。
岳飞的忠诚英勇和爱国精神， 一直到现在，还是后代爱国人士的典范。
王羲之
王羲之（WANG XI ZHI）是晋朝著名的中国书法家，其书法风靡于世， 受后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世，而且也因为他毕生献身于中国书法，建立了划时代的功绩而流芳百世。
王羲之在公元303年生于东晋，在七岁时就开始学书法。 他的启蒙老师是他的伯本回答被提问者采纳