社会现象解析:我国传统文化和现代化的关系

如题所述

我国传统文化和现代化---这是两个不同的概念,我国传统文化的核心是:孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平,这十二个字是从古到今和未来一切社会和谐存在的基础。而现代化则侧重在科学技术的进步与普及。科学技术本身没有好坏,是把双刃剑,有徳行的人用科技造福人类,没德的人用科技危害人类。教育的核心任务是培养德才兼备的人,而德的核心是---孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平!
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第1个回答  2015-04-12
所谓的‘文化’只是对于很多人共同的行为习惯的笼统称呼,是一种客观现象。中国古代哲学道家思想和中国固有宗教道教宗教虽都以黄老、老庄为核心人物,但在分类上却分别属于‘科学’和‘文化’。鲁迅说,道家是华文化根柢,不读道家典籍就不可能了解中国文化真本, 不读《老子》不足以谈论中国文化和东方文化;郭沫若说道家思想,直垄断了二千年来的中国学术界。道教宗教是由最初的自然崇拜转化为祖先崇拜再上升为多神信仰的一个独特文化组织和形态,与奇正治国‘君人南面术’之道的道家学派同体而异用。至于将‘文化’与‘科学’混淆,更是可笑至极却司空见惯。那些把封%^建独#$%^裁文化与传统道统文化混淆的,是智商捉急的行为。

【提倡真道德】——善、信
【反对伪道德】
道德评价体系包含的全部评价标准是:1 善;2 信(没有第三条,所谓的‘十二字’,全是伪造、庸化)。

信是什么?从文本来源上,是《道德经》【其情甚真,其中有信】,解释是:【保始之征】【重诺贵言】。在中国古代哲学道家思想所赞扬的【信】的伟大精神,被后世腐孺竖子们全然否定!孔二囚就说:言必信必果的人是“斫斫小人哉”!——孔穴对于中国人文精神的阻滞,可见一斑。老子提倡【信】,孔二反对【信】。孔二提倡的是‘忠’。殊不知人与人平等,要【信】;只有狗与人不平等才讲‘忠’,——看来孔二“累累如丧家狗”的名声不虚其名啊。

孺在“窃书”方面比较在行,同时在廉耻方面比较厚颜;“礼义廉耻”明明是道法学派原创教条,可是腐孺却抻着臭脸孔作为自家发明。真是不以为耻反以为荣“窃书不算偷”

“不可使知之”愚~#民意识:无才便是德……乳学拿所谓的‘忠、孝’愚@¥%&民,拿庸化的‘佞乂’冒充【道德】,讲‘礼’不讲理、毫无逻辑性,公然反智却自诩‘智’

【提倡真道德】——善、信
【反对伪道德】
道德评价体系包含的全部评价标准是:1 善;2 信(没有第三条,所谓的‘十二字’,全是伪造、庸化)。
第2个回答  2013-11-05
传统文化和现代化的关系其实很直白的,就是传统文化在新的和会环境下如何发展应用,就是在新的社会环境下去沿袭传承古典文化,发展、补充、调整这个传统文化本回答被网友采纳
第3个回答  2013-11-06
我纯属飘过,不带走一片云彩
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