诗歌格律的是非之争
广州诗人柳忠秧兄来京城，昨晚于“梦桃源”酒家（不是经济学家邹恒甫爆料有北大院长系主任发生不雅行为的那一家）设宴，邀集近二十位多少跟诗歌沾点边的各界朋友，饮酒谈诗。在诗歌的格律问题上，发生了争论：有人主张诗以意为主，为先，不能以律害意；有人主张格律诗必须严守格律，举棋类游戏为例，不讲规则，游戏将无法进行云云。
这样的争论，既不新鲜，亦无新意。古往今来，不知道曾经有多少人为此争得面红耳赤，乃至老拳相向。
一是病哑（咽喉肿痛，或曰“北京咳”），二是座中多长者，多陌生人，我取壁上观姿态，默不作声。柳君几次让我表示意见，均被我摆手谢绝。
我当然并未修炼到呆若木鸡、心如古井的境界，心中还是有想法的。想法并不新颖，但那时倘若我直截了当说出来，估计能立即把宴席的气氛给破坏了，扫了争论双方饮酒谈论的兴致。
因为，我想说的意思，不偏袒争论的任何一方，是糊涂官断案的套路，各打四十大板。就两点：
其一，如果只是合乎平仄、押韵、对仗等格律要求，意蕴、情感、文采都乏善可陈，充其量只能算是文字堆叠游戏，消磨时间、自娱自乐是可以的，拿出来展示给他人，说这就是诗歌，则只能贻笑大方；
其二，打破格律，必得是格律妨碍意蕴、情感、文采的时候，否则，无端地牺牲格律，还不如直接去做只讲韵脚不讲平仄、对仗的古体诗，或者连句子长短、韵脚全都可以不讲究的白话新诗，甚至去写散文、小说。
诗歌史上，严格遵守格律和突破格律的格律诗，都曾经有过许许多多脍炙人口的优秀作品。以唐诗为例，严守格律的好诗如：王维的《山居秋暝》，李白的《早发白帝城》，杜甫《客至》等。此类作品，不胜枚举。
突破格律的，也不乏佳作。例如：崔颢的《黄鹤楼》，后四是句格律诗，但前四句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，则有数处不合格律。首句第四字该用仄声而用了平声（乘），第六字该用平声而用了仄声（鹤）。第三句，第四五字该用平声而用了仄声（去、不）。第四句，第五字该用仄声，而用了平声（空）。孟浩然的《宿建德江》，“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”首句就有两处出律，第三字该用平声而用了仄声（“泊”是入声字），第四字该用仄声而用了平声（烟）。杜牧的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”入韵的三个字，“纷、魂、村”，魂、村皆为十三元韵，纷字却是十二文部。
上述例子可以说明，诗的好坏，格律要求不是绝对的。换言之，格律并不妨碍写出好诗，好诗也有偶尔突破格律的时候。任何偏执的看法，都是不可取的。
关于格律，还有一点需要注意：格律并非一成不变的。比如说，晏殊、欧阳修、苏轼王安石、曾巩等人的词，在李清照看来，简直多是“句读不葺之诗”，“往往不协音律”，五音六律、清浊轻重，不甚讲究（见其《词论》）。但他们的一些破格用法，反倒为后人所效法，成了新的格律形式。唐朝大诗人杜甫、韩愈等，故意大量使用拗格（先犯孤平，再进行拗救），实际上就是一种新形式的格律诗。
柳忠秧君的一些作品，例如《楚歌》、《岭南歌》，格律方面，均有未能谨遵之处。但是，有气势，有感情，有内容，音节铿锵，气象恢宏。一言以蔽之，是有味儿的诗。柳君不妨学学苏东坡，放声高唱，不必太在意格律派的苛责。
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