第1个回答 2008-09-22
要了清楚这个问题，就要了解道家精、气、神论中的关于神的相观知识。
道家认为，人体的神有两层含意：一是指人的精神状态，是人生命活动的外在表现。如目光有神、面色精神等。另一方面，就是指人的精神、意识与思维等。而道家对神又可分为五类，即神、魂、魄、意、志，分别藏于五脏之中。称为五脏之神。其中：
心藏神。这个神是指人的精神、意识、与思维活动。是由心血为基础化生的。心血充盛，则神志清晰，思维敏捷，反应迅速；心血不足或病邪扰心，可见神志昏迷、意识障碍、神志错乱、失眠多梦等现象。
肝藏魂。魂是随心神而往来的。魂是与神并存的潜意识活动或潜在的精神状态。
肺藏魄：是指人的毅力与意志。
脾藏意：指人的意念和记忆力。
肾藏志：是指人的报负与志向。
这一切都是以大脑为主宰的。而五脏之神是表示精神活动的一个过程。
从五行学说角度来讲，肝属木，心属火，木生火。肝为心之舍（房子），心为肝之魂（灵魂）。而肝开窍于目，故眼睛所看之处，心神将随眼睛所视而注于外物，这就是耗神。所以，古人常闭目，目不外视，而将神凝于体内，则神不外耗。凝神就可是以目光凝聚心神，内视就是通过目光而将凝聚之神照于体内。返观与内视虽不完全等同，但却表达了眼神外视而转为内观的一个过程。