方，有棱有角；圆，圆润无碍。做人要有“方”，有原则性：做人也要有“圆”，有灵活性。只有外圆内方才能行大道，给理想一个安稳的依托。
拯救天下，需低高傲的头。
春秋末年，礼崩乐坏，天下已乱。
孔子想恢复周礼，愿天下井然。
鲁国有三家犯上作乱的大夫：孟氏、叔孙氏和季氏。鲁定公重用孔子，举为司寇，摄行相事。孔子想削弱三家大夫的力量，而隳三家之城。一番较量，孔子输了，周游列国。但是，孔子从没有放弃自己的理想，千山万水，他带着他的学生去建立他心中的
理想国。
孔子一行来到卫国，一个美丽的女人名叫南子，正受宠于卫国国君。炙手可热，不可一世。女人当政，据说名声还不好，孔子皱起眉头，但是南子慕孔子赫赫之名，点名要见孔子。孔子犹豫再三，还是去了。孔子彬彬有礼，和这个女人极有分寸地见了面，他知道没有权力的支撑，他的理想国只能在天上。
统一祖国，需退回一只脚。
中国历史，合久必分分久必合，每一个轮回，多少国人泪。一八四零年以后，一张完整的
中华帝国的版图，被洋人用刺刀划为几块， 澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、
旅大（旅顺-大连），先后离开祖国的怀抱。诗人
闻一多和泪写到：
你可知妈港不是我的真名姓？
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
邓小平用
一国两制，唤回祖国两个丢失已久的孩子：香港和澳门。一国是“方”，两制是“圆”。
我们也知道，庄子给我们讲的一个
黑色幽默的故事：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
尾生和姑娘约会，准备在桥下见面，可是女孩子没有按时到，这时，正好发了洪水，尾生抱着柱子苦等，结果，被活活淹死了。
尾生原则性真是很强，面对心爱的姑娘，绝不爽约。我们不要急于讴歌他的忠贞，当尾生的尸首被打捞起来的时候，姑娘必定“泪飞顿作倾盆雨”，但是，那是感动的泪水，还是伤心的泪水呢？
没有原则，变通只是小人之术；没有变通，原则终为迂腐之守。