人家薛蟠虽也属于纨绔，但是他不管赔赚可能学着去干，而宝玉呢，不学无术，手不能提篮，肩不能挑担，商贾经济一窍不通，家被抄了，全家扛枷进了牢房，后来出来了，却一穷二白，他拿什么奉养父母妻子？他又舍不得命，没有金钏的勇气，只能出家。实际他是在逃避，并不是看破红尘和世俗，他是逃避责任，逃避现实。他是甄士隐的翻版。甄士隐就是在无力养家的情况下出的家，也是逃避现实和责任！
宝钗和宝玉，在很早之前就价值观的差异。他们俩如果不谈各自的人生理念，还可以和谐相处，如果说起这个话题，就会产生“白发如新”的疏离感。
在宝钗的心中，男人应该走举业之道，兴仕途经济。在之前，就常抓住机会，劝导宝玉。
宝钗是一个精致的利己现实主义者，但是宝钗对宝玉，一没有二心可言，二没有半点利益主义思想的存在。而且当时宝玉在经历过一系列折磨之后，他已经不想再对任何人说任何话了，如果宝钗不选择主动改变自己价值观的话，那么根本无法迎合贾宝玉的思想。
贾宝玉早年就深受佛道熏染和影响绝大多数人在遭受挫折后，选择的是壮大自己，东山再起。而贾宝玉却选择了另一条路，这是为什么？因为他本来在佛道方面就有慧根。
一开始，贾宝玉是不信佛道的，他恨骂过“和尚道士的话如何信得？”他还讨厌那些“俗人”无缘无故“供神盖庙”。行举偏激到连袭人都劝他不准“毁僧谤道”。可是，在佛道思想无处不在的封建社会，贾宝玉的生活无不被佛道思想所影响。
林黛玉死后，薛宝钗嫁与贾宝玉到底是金玉良缘，还是木石前盟？薛宝钗和林黛玉这两位绝妙女子终日围绕在贾宝玉周围，在贾宝玉的内心当中，他肯定是更加偏向于喜欢林黛玉一些的，但是关于贾宝玉的婚姻，并不是完全由他一人所能够做主的，甚至从很大意义上来说，贾宝玉对自己的婚姻没有一点点支配的权利。
我想贾宝玉出家，和薛宝钗之间的矛盾占一部分因素，但只是占很小一部分因素。古者有言“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，宝玉宝钗之间的矛盾原本在贾府那优越的生活条件之下显得很渺小，但是二人之间的感情却经不住艰苦环境下的锻造，所以极小的矛盾终于在艰苦环境中被放大到了极致。
第一，他不爱她，因为宝玉深爱的人是黛玉。
第二，成婚的对象并非所愿，他是在所有人都知原诿，唯独瞒着自己在被骗的情况下娶的她。
第三，他和黛玉心有灵犀，不可能不知道宝钗嫁给他是别有所图，正因为深知所以才更爱黛玉不爱她。
第四，黛玉身子是不好，但若非因为自己她不可能这么快撒手人寰。
第五，他之所以没有直接随黛玉去却选择出家，并非因为怕……而是坚信她还活着……因为他知道有比他更爱她的人存在，所以她不可能死，若非如此怎可等到如今？
第六，明知不可为，留得青山在不怕没柴烧，随了宝钗一家之愿。这才是“宁可青灯佛前一木鱼，也不……伪红颜。”