论孙悟空的人物性格
摘要：
《西游记》是明代著名作家吴承恩的作品，古代四大名著之一。这部著作人物角色性
格分明，故事情节曲折生动。孙悟空是著《西游记》里面的主要人物。他勇敢好斗，聪明机
智，不屈不挠，其领悟能力、学习能力非一般人所能比拟。但心有丝急噪，桀骜不驯。正是
基于这点，
才使他成为全书的灵魂人物，
成为倍受世人关注与讨论的对象。
本文对
《西游记》
中的孙悟空人物多层次性恪特征进行论述。
关键词：勇敢好斗
聪明机智
桀骜不驯
孙悟空，本来是花果山上的一块仙石。这块仙石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，
按九宫八卦，四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精
月华感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞。一天石头迸裂，产一石卵，和圆球一样大。后来
变成一只五官俱备，四肢皆全的石猴。
头上戴着紫金冠，身上穿着赭黄袍，
腰上系着蓝田带，足间踏着步云履，手执如意金箍
棒。他尖嘴猴腮，火眼金睛，查耳朵，满脸毛发，一张雷公嘴，人称齐天大圣美猴王。这是
吴承恩著《西游记》中孙悟空的形象描写。
李安纲总结他的形象：
“他火眼金睛，能识别妖魔；具有高强的本领，战无不胜；忠心
耿耿，匡正伏恶；疾恶如仇，却又幽默诙谐；高尚无私，却又潇洒老到；历经险恶，而赤子
之心不变。
他是勇敢好斗，聪明机智，桀骜不驯聚集一身的坚持正义的石猴。
一、勇敢好斗
他的胆识过人，
敢于去斗争、他藐视一切封建权威的叛逆精神，他不仅敢斗，而且斗则
必胜，所以被称为“斗战胜佛”。他本领高强，这在大闹天宫中表现得格外精彩；他善于斗
争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。
孙悟空被如来佛祖压在五行山下五百年，
这五百年来，
他天天与孤独寂寞为伍，
过着艰
苦的生活。
这种落难落魄的煎熬，与其说是一种对他的惩戒，
倒不如说是对他人格，人性的
一次磨练。
也是一次自我重新认识，
重新定位的良机。
这既是他生命旅程中必经的一个过程，
又暗示了他日后必将干出一番惊天动地的伟绩。
正如孟子所说
“故天将降大任于斯人也，
必
先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不
能。
”
（
《孟子》卷十二《告子下》
）
。在这段艰难的岁月里，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻
的反思，靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人。
西天取经是孙悟空此生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从
“大闹天宫”到
“西天取
经”
，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”
（这是取经后如来封赐的）
，以往不可一
世的齐天大圣孙悟空，现已成为世人所敬仰的英雄。追求理想的百折不挠，
坚忍不拔，
忠于
事业的矢志不移，一往无前”
。
二、聪明机智
他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，
寻根究底，
揭穿妖魔鬼怪的伪装。
他经常
变成蚊子、苍蝇、虫子，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）
。或者根据蛛丝马迹
推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，找出对付妖精的对策（如黄袍怪）
。或者想办
法得到妖精的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）
。他还经常钻到敌人肚子里去把妖精
折腾的死去活来
（如黄眉怪）
。
有时他又变成妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精
（如三调芭蕉扇）
。
唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，一心一意的赶赴西天取经，一路走来，时光
如梭，炎热的夏天过去了，秋日来临，天气渐渐凉了起来。这一天，四人正往前赶路，突然
觉得热气逼人，越往前走，越觉得热。唐僧把马勒住，对三个徒弟说：
“现在早已是秋季，
应该越来越凉爽才是，
为什么天气反变得炎热了呢？”
唐僧下了马，
叫悟空去打听一下为什
么天气会这么热。孙悟空找一老头打听，
得知这里是火焰山，
没有春夏秋冬之分，
四季都很
热。”唐僧又问：
“那山在哪啊，有没有挡住去西天的路呢？”老头回答：
“西天只怕是走不
通了。
那山离这个地方六十里，
正好挡在去西天的路上，
火焰蔓延八百多里，
四周寸草不生，
谁若从山上过去，就是铜打的头，铁做的身子，也要化成水。”唐僧听后吓得说不出话来。
悟空听说铁扇仙有把芭蕉扇，借过来，扇一下，可以把息火，扇两下，可以起风，扇三
下，就会下雨。悟空听说铁扇是牛魔王的老婆，大惊失色，心想真是不是冤家不聚头，当年
降伏的那红孩儿，
原来是这罗刹女的儿子！
上次在解阳山破儿洞碰上他叔叔，
想借点落胎水
治师父的胎气病，他一听说我是孙悟空，
就不愿借给我，
还要报仇；今天在这里碰上的又是
他的父母，这扇子怎么借得到呢？
孙悟空与牛魔王曾在早年有过结义之交，按辈分他应该称呼牛魔王为“大哥”
，对铁扇
公主当然要称“嫂嫂”了。刚开始时，他极力用好言好语求借芭蕉扇，对铁扇公主彬彬有礼
地说道：
“嫂嫂，
老孙在此奉揖。
”当铁扇公主和牛魔王问到红孩儿的事情时，
孙悟空耐心地
加以解释，
指出红孩儿捉了唐僧，
不得已才请求观音收服了他，
而且现在红孩儿已经修得了
正果，
在观音菩萨那里做了善财童子，
也算是好事。
但铁扇公主听不进去，
那罗刹不容分说，
双手抡剑，
照孙悟空头上乒乒乓乓，
砍了有数十下，但孙悟空全不认真。他被铁扇公主一扇
子扇到了五万余里开外。
孙悟空被迫还手相打。
同时，
三调芭蕉扇从正面突出表现孙悟空的
勇敢坚忍和聪明智慧。孙悟空一调芭蕉扇未成，再有二调，二调不成，还有三调，直到最后
迫使铁扇公主交出芭蕉扇为止。孙悟空先是变作一个虫子飞进芭蕉洞，正巧铁扇公主口渴，
要喝水，悟空顺势落到茶沫之下，钻进了公主的肚子，直到公主答应借扇，才飞了出来。但
这次借的是假扇。孙悟空第二次借扇，技巧非常高超。他利用牛魔王喝酒的机会，
把牛魔王
的坐骑偷走，
这就为欺骗铁扇公主做好了准备，
因为铁扇公主看到牛魔王的坐骑就不会怀疑
他是假的。
孙悟空利用铁扇公主思念牛魔王的心理，
先让公主情欲迷眼，
然后再以防止孙悟
空偷扇为由，使公主把扇子取出来，
并引诱她说出使用扇子的秘诀。孙悟空第三次借扇，他
变作海东青、乌凤、丹凤、饿虎等，与牛魔王所变的天鹅、黄鹰、白鹤、香獐等大战，最后
才在诸神相助之下降伏牛魔王，
借得了芭蕉扇，
灭了火焰山之火。
三调芭蕉扇是个斗智斗勇
的经典故事，尤其是前两次“借扇”
最能体现孙空的聪明才智。他的谋略往往令对手防不胜
防，随处设计，在不经意间，让对手败下阵来。
三、桀骜不驯
（一）花果山称王
孙悟空凭借自己的天赋异秉，一出世便称王。
他出生后，
天天在花果山上过着和其他猴子一样的快活又普通的生活，
“真是‘山中无
甲子，寒尽不知年
'
”
。但是随后他发现了水帘洞，他凭自己的本事进入水帘洞一探究竟。
从一个普通的猴子变身为花果山水帘洞八万四千铜头铁额美猴王。
（二）大闹地府
因阳寿已尽而大闹地府，
在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。修改了生死簿，
他强行勾掉
生死簿上猴属之类，更使他“超出三界外，不在五行中“成为真正的自由人。
（三）大闹天宫
孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职。于是返回花果山。玉帝命托塔李
天王与其子哪吒太子去捉拿孙悟空。
被孙悟空打败。
金星再次招来孙悟空。
玉帝命造齐天大
圣府，
让悟空居住。
乱蟠桃大会偷仙丹，
由于齐天大圣有名无实，
王母娘娘的蟠桃会因此也
请他，于是他就跑去偷吃，悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又跑去瑶池，喝光仙酒；吃光
了太上老君葫芦内的金丹。
更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开
“仙酒会”
才犯下弥天大罪。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。
孙悟空打退了所有天神。
后来失手被擒，
太上老君把他推进丹炉，
炼就不坏之躯，
出来后造反虽然是为了报仇雪恨，
但他提出了
“强
者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。
他自称齐天大圣。
大闹天宫，
把那些天兵天将打得落花流水，
把玉皇大帝吓得惊惶失措。
平日里高高在上、
神圣不可侵犯的冥府、
天庭的最高权威，
在他面前一个个威风扫地。
此外，
他还敢大骂如来佛祖是妖精的外甥，骂观世音菩萨“该她一世无夫”。
取经路上孙悟空将一伙强盗杀死，唐僧非常生气的说：
“你纵有手段，让他们知难而退
就是了，为什么非要赶尽杀绝呢？”孙悟空解释说：
“师父，我若不打死他们，他们就要打
死你哩。”唐僧却不领他的情，责怪他恶习难改，说：
“想你当年大闹天宫是任性胡来，如
今还是任性胡来。这样任性胡来是去不得西天，做不得和尚的。”
以孙悟空的性子，
唐僧絮絮叨叨地说了他几句，
按不住心头火起，
说：
“你既然这样说，
我做不得和尚，上不得西天，也索性不在你眼前惹你心烦，我回去就是了！”唐僧还没来得
及说话，孙悟空已经将身一纵，呼的一声，去得无影无踪。
这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、的一切权威挑战的反抗精神，不愿接受任
何约束，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空性格的基本特点。
四、坚持正义
他护卫唐僧前往西天去取经，
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，
一路上
“降
妖服魔”责无旁贷。前往西天取经的道路上，千难万险，他从没有畏惧退缩过，总是积极乐
观、勇往直前。他仇恨那些残害百姓的妖魔鬼怪。不管环境怎样险恶，不管道路怎样艰难，
为了扫除妖怪，
他甘心忍受任何艰难困苦的考验。
从东土大唐到西天十万八千里，
遇到的妖
怪头子就有好几十个，
他用一根金箍棒打遍西天世界，
妖魔鬼怪对他是闻风丧胆。
在乌鸡国，
他扫荡妖魔，为乌鸡国报了冤仇，完全铲除了妖怪。在车迟国，他为五百名无辜和尚解除了
灾难；在隐雾山，他打死可恶的豹子精，救出了贫苦的樵夫；在火焰山，他三调芭蕉扇，熄
灭了火焰山的大火，既开通了他们西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
他对害人的妖精，绝不留情。唐僧遣悟空去化斋饭，唐僧在山中遇到妖精，山中妖精，
一下变成美女，二下变成老妇，三下变成老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，赶走
悟空。悟空回到花果山，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧不小心走入妖精的巢穴被妖精所擒。
猪八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
唐僧在洞内看见一妇人，
妇人自称是宝象国的公主，
十三年前被黄袍怪抓来的。
公主劝
老妖黄袍怪释放唐僧。
唐僧到了宝象国，
向国王递上妇人托给唐僧带给国王的书信。
国王恳
求猪八戒、沙僧降妖救女，二人答应了，去找黄袍怪，八戒打不过黄袍怪，跑到草丛里躲了
起来。
沙僧被黄袍怪所擒抓入洞中。
黄袍怪变作一美男子，去宝象国探望岳丈国王，将唐僧
变为凶猛的老虎。
白龙马急于保护唐僧变为宫娥，
举刀暗算黄袍怪，
被黄袍怪发现打中后腿。
八戒要回高老庄，
白龙马劝他去找孙悟空。
孙悟空拒绝去救唐僧，
猪八戒在花果山下面大骂
孙悟空，
被众猴捉回。
八戒用激将法使悟空跟着他前往宝象国去就唐僧。
悟空变成宝象国公
主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，
现出本象，一路棍棒打得黄袍怪怪无影无踪。悟空去天界查
访，星神念动咒语，
将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将宝象国公主带回了宝象国，并
使唐僧恢复原身。
孙悟空三打白骨精时，
尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，
甚至用断绝师徒情义的手段来
阻止，但仍然动摇不了他除恶的决心。
“孙悟空”已成为同邪恶势力斗争的正义力量的代名
词，具有深刻的社会意义和历史意义，在文学史上，是具有永久艺术魅力的典型。
《西游记》的成功得益于孙悟空性格的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英
雄性格”
这一内在灵魂之上，
是时代精神与社会现实碰撞的产物。
孙悟空虽是一个神话式英
雄人物，
但这是作者理想在现实中的超越，
他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，
反
映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。
摘要：
《西游记》是明代著名作家吴承恩的作品，古代四大名著之一。这部著作人物角色性
格分明，故事情节曲折生动。孙悟空是著《西游记》里面的主要人物。他勇敢好斗，聪明机
智，不屈不挠，其领悟能力、学习能力非一般人所能比拟。但心有丝急噪，桀骜不驯。正是
基于这点，
才使他成为全书的灵魂人物，
成为倍受世人关注与讨论的对象。
本文对
《西游记》
中的孙悟空人物多层次性恪特征进行论述。
关键词：勇敢好斗
聪明机智
桀骜不驯
孙悟空，本来是花果山上的一块仙石。这块仙石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，
按九宫八卦，四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精
月华感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞。一天石头迸裂，产一石卵，和圆球一样大。后来
变成一只五官俱备，四肢皆全的石猴。
头上戴着紫金冠，身上穿着赭黄袍，
腰上系着蓝田带，足间踏着步云履，手执如意金箍
棒。他尖嘴猴腮，火眼金睛，查耳朵，满脸毛发，一张雷公嘴，人称齐天大圣美猴王。这是
吴承恩著《西游记》中孙悟空的形象描写。
李安纲总结他的形象：
“他火眼金睛，能识别妖魔；具有高强的本领，战无不胜；忠心
耿耿，匡正伏恶；疾恶如仇，却又幽默诙谐；高尚无私，却又潇洒老到；历经险恶，而赤子
之心不变。
他是勇敢好斗，聪明机智，桀骜不驯聚集一身的坚持正义的石猴。
一、勇敢好斗
他的胆识过人，
敢于去斗争、他藐视一切封建权威的叛逆精神，他不仅敢斗，而且斗则
必胜，所以被称为“斗战胜佛”。他本领高强，这在大闹天宫中表现得格外精彩；他善于斗
争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。
孙悟空被如来佛祖压在五行山下五百年，
这五百年来，
他天天与孤独寂寞为伍，
过着艰
苦的生活。
这种落难落魄的煎熬，与其说是一种对他的惩戒，
倒不如说是对他人格，人性的
一次磨练。
也是一次自我重新认识，
重新定位的良机。
这既是他生命旅程中必经的一个过程，
又暗示了他日后必将干出一番惊天动地的伟绩。
正如孟子所说
“故天将降大任于斯人也，
必
先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不
能。
”
（
《孟子》卷十二《告子下》
）
。在这段艰难的岁月里，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻
的反思，靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人。
西天取经是孙悟空此生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从
“大闹天宫”到
“西天取
经”
，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”
（这是取经后如来封赐的）
，以往不可一
世的齐天大圣孙悟空，现已成为世人所敬仰的英雄。追求理想的百折不挠，
坚忍不拔，
忠于
事业的矢志不移，一往无前”
。
二、聪明机智
他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，
寻根究底，
揭穿妖魔鬼怪的伪装。
他经常
变成蚊子、苍蝇、虫子，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）
。或者根据蛛丝马迹
推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，找出对付妖精的对策（如黄袍怪）
。或者想办
法得到妖精的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）
。他还经常钻到敌人肚子里去把妖精
折腾的死去活来
（如黄眉怪）
。
有时他又变成妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精
（如三调芭蕉扇）
。
唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，一心一意的赶赴西天取经，一路走来，时光
如梭，炎热的夏天过去了，秋日来临，天气渐渐凉了起来。这一天，四人正往前赶路，突然
觉得热气逼人，越往前走，越觉得热。唐僧把马勒住，对三个徒弟说：
“现在早已是秋季，
应该越来越凉爽才是，
为什么天气反变得炎热了呢？”
唐僧下了马，
叫悟空去打听一下为什
么天气会这么热。孙悟空找一老头打听，
得知这里是火焰山，
没有春夏秋冬之分，
四季都很
热。”唐僧又问：
“那山在哪啊，有没有挡住去西天的路呢？”老头回答：
“西天只怕是走不
通了。
那山离这个地方六十里，
正好挡在去西天的路上，
火焰蔓延八百多里，
四周寸草不生，
谁若从山上过去，就是铜打的头，铁做的身子，也要化成水。”唐僧听后吓得说不出话来。
悟空听说铁扇仙有把芭蕉扇，借过来，扇一下，可以把息火，扇两下，可以起风，扇三
下，就会下雨。悟空听说铁扇是牛魔王的老婆，大惊失色，心想真是不是冤家不聚头，当年
降伏的那红孩儿，
原来是这罗刹女的儿子！
上次在解阳山破儿洞碰上他叔叔，
想借点落胎水
治师父的胎气病，他一听说我是孙悟空，
就不愿借给我，
还要报仇；今天在这里碰上的又是
他的父母，这扇子怎么借得到呢？
孙悟空与牛魔王曾在早年有过结义之交，按辈分他应该称呼牛魔王为“大哥”
，对铁扇
公主当然要称“嫂嫂”了。刚开始时，他极力用好言好语求借芭蕉扇，对铁扇公主彬彬有礼
地说道：
“嫂嫂，
老孙在此奉揖。
”当铁扇公主和牛魔王问到红孩儿的事情时，
孙悟空耐心地
加以解释，
指出红孩儿捉了唐僧，
不得已才请求观音收服了他，
而且现在红孩儿已经修得了
正果，
在观音菩萨那里做了善财童子，
也算是好事。
但铁扇公主听不进去，
那罗刹不容分说，
双手抡剑，
照孙悟空头上乒乒乓乓，
砍了有数十下，但孙悟空全不认真。他被铁扇公主一扇
子扇到了五万余里开外。
孙悟空被迫还手相打。
同时，
三调芭蕉扇从正面突出表现孙悟空的
勇敢坚忍和聪明智慧。孙悟空一调芭蕉扇未成，再有二调，二调不成，还有三调，直到最后
迫使铁扇公主交出芭蕉扇为止。孙悟空先是变作一个虫子飞进芭蕉洞，正巧铁扇公主口渴，
要喝水，悟空顺势落到茶沫之下，钻进了公主的肚子，直到公主答应借扇，才飞了出来。但
这次借的是假扇。孙悟空第二次借扇，技巧非常高超。他利用牛魔王喝酒的机会，
把牛魔王
的坐骑偷走，
这就为欺骗铁扇公主做好了准备，
因为铁扇公主看到牛魔王的坐骑就不会怀疑
他是假的。
孙悟空利用铁扇公主思念牛魔王的心理，
先让公主情欲迷眼，
然后再以防止孙悟
空偷扇为由，使公主把扇子取出来，
并引诱她说出使用扇子的秘诀。孙悟空第三次借扇，他
变作海东青、乌凤、丹凤、饿虎等，与牛魔王所变的天鹅、黄鹰、白鹤、香獐等大战，最后
才在诸神相助之下降伏牛魔王，
借得了芭蕉扇，
灭了火焰山之火。
三调芭蕉扇是个斗智斗勇
的经典故事，尤其是前两次“借扇”
最能体现孙空的聪明才智。他的谋略往往令对手防不胜
防，随处设计，在不经意间，让对手败下阵来。
三、桀骜不驯
（一）花果山称王
孙悟空凭借自己的天赋异秉，一出世便称王。
他出生后，
天天在花果山上过着和其他猴子一样的快活又普通的生活，
“真是‘山中无
甲子，寒尽不知年
'
”
。但是随后他发现了水帘洞，他凭自己的本事进入水帘洞一探究竟。
从一个普通的猴子变身为花果山水帘洞八万四千铜头铁额美猴王。
（二）大闹地府
因阳寿已尽而大闹地府，
在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。修改了生死簿，
他强行勾掉
生死簿上猴属之类，更使他“超出三界外，不在五行中“成为真正的自由人。
（三）大闹天宫
孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职。于是返回花果山。玉帝命托塔李
天王与其子哪吒太子去捉拿孙悟空。
被孙悟空打败。
金星再次招来孙悟空。
玉帝命造齐天大
圣府，
让悟空居住。
乱蟠桃大会偷仙丹，
由于齐天大圣有名无实，
王母娘娘的蟠桃会因此也
请他，于是他就跑去偷吃，悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又跑去瑶池，喝光仙酒；吃光
了太上老君葫芦内的金丹。
更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开
“仙酒会”
才犯下弥天大罪。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。
孙悟空打退了所有天神。
后来失手被擒，
太上老君把他推进丹炉，
炼就不坏之躯，
出来后造反虽然是为了报仇雪恨，
但他提出了
“强
者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。
他自称齐天大圣。
大闹天宫，
把那些天兵天将打得落花流水，
把玉皇大帝吓得惊惶失措。
平日里高高在上、
神圣不可侵犯的冥府、
天庭的最高权威，
在他面前一个个威风扫地。
此外，
他还敢大骂如来佛祖是妖精的外甥，骂观世音菩萨“该她一世无夫”。
取经路上孙悟空将一伙强盗杀死，唐僧非常生气的说：
“你纵有手段，让他们知难而退
就是了，为什么非要赶尽杀绝呢？”孙悟空解释说：
“师父，我若不打死他们，他们就要打
死你哩。”唐僧却不领他的情，责怪他恶习难改，说：
“想你当年大闹天宫是任性胡来，如
今还是任性胡来。这样任性胡来是去不得西天，做不得和尚的。”
以孙悟空的性子，
唐僧絮絮叨叨地说了他几句，
按不住心头火起，
说：
“你既然这样说，
我做不得和尚，上不得西天，也索性不在你眼前惹你心烦，我回去就是了！”唐僧还没来得
及说话，孙悟空已经将身一纵，呼的一声，去得无影无踪。
这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、的一切权威挑战的反抗精神，不愿接受任
何约束，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空性格的基本特点。
四、坚持正义
他护卫唐僧前往西天去取经，
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，
一路上
“降
妖服魔”责无旁贷。前往西天取经的道路上，千难万险，他从没有畏惧退缩过，总是积极乐
观、勇往直前。他仇恨那些残害百姓的妖魔鬼怪。不管环境怎样险恶，不管道路怎样艰难，
为了扫除妖怪，
他甘心忍受任何艰难困苦的考验。
从东土大唐到西天十万八千里，
遇到的妖
怪头子就有好几十个，
他用一根金箍棒打遍西天世界，
妖魔鬼怪对他是闻风丧胆。
在乌鸡国，
他扫荡妖魔，为乌鸡国报了冤仇，完全铲除了妖怪。在车迟国，他为五百名无辜和尚解除了
灾难；在隐雾山，他打死可恶的豹子精，救出了贫苦的樵夫；在火焰山，他三调芭蕉扇，熄
灭了火焰山的大火，既开通了他们西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
他对害人的妖精，绝不留情。唐僧遣悟空去化斋饭，唐僧在山中遇到妖精，山中妖精，
一下变成美女，二下变成老妇，三下变成老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，赶走
悟空。悟空回到花果山，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧不小心走入妖精的巢穴被妖精所擒。
猪八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
唐僧在洞内看见一妇人，
妇人自称是宝象国的公主，
十三年前被黄袍怪抓来的。
公主劝
老妖黄袍怪释放唐僧。
唐僧到了宝象国，
向国王递上妇人托给唐僧带给国王的书信。
国王恳
求猪八戒、沙僧降妖救女，二人答应了，去找黄袍怪，八戒打不过黄袍怪，跑到草丛里躲了
起来。
沙僧被黄袍怪所擒抓入洞中。
黄袍怪变作一美男子，去宝象国探望岳丈国王，将唐僧
变为凶猛的老虎。
白龙马急于保护唐僧变为宫娥，
举刀暗算黄袍怪，
被黄袍怪发现打中后腿。
八戒要回高老庄，
白龙马劝他去找孙悟空。
孙悟空拒绝去救唐僧，
猪八戒在花果山下面大骂
孙悟空，
被众猴捉回。
八戒用激将法使悟空跟着他前往宝象国去就唐僧。
悟空变成宝象国公
主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，
现出本象，一路棍棒打得黄袍怪怪无影无踪。悟空去天界查
访，星神念动咒语，
将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将宝象国公主带回了宝象国，并
使唐僧恢复原身。
孙悟空三打白骨精时，
尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，
甚至用断绝师徒情义的手段来
阻止，但仍然动摇不了他除恶的决心。
“孙悟空”已成为同邪恶势力斗争的正义力量的代名
词，具有深刻的社会意义和历史意义，在文学史上，是具有永久艺术魅力的典型。
《西游记》的成功得益于孙悟空性格的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英
雄性格”
这一内在灵魂之上，
是时代精神与社会现实碰撞的产物。
孙悟空虽是一个神话式英
雄人物，
但这是作者理想在现实中的超越，
他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，
反
映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2014-08-07
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。 再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头 脑。最后，孙悟空具有求学的坚毅和勤勉精神。敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神。有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念 .不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。
主要性格特点：1坚定，彻底的斗争精神 2敢为崇高理想而献身 ，战胜自我，忍辱负重 ，勇于牺牲，接受磨难。3不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念 4警惕之心，清醒之志，深隧之神
主要理由如果有需要可以再找我要。本回答被网友采纳
主要性格特点：1坚定，彻底的斗争精神 2敢为崇高理想而献身 ，战胜自我，忍辱负重 ，勇于牺牲，接受磨难。3不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念 4警惕之心，清醒之志，深隧之神
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第2个回答 2014-08-07
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
第3个回答 2014-08-08
孙悟空的性格：极端分子。
综合些说性格十分复杂，简单的说就是一个可谓西游记一书的核心，其性格变化之快与之慢可谓有年轮记录，简单的分一下：
上天庭之前：有普遍的历史依托很像历史上的那些开国皇帝，好大喜功 刚愎自用 期待长生不老等等都有充分体现。
上天庭之后：典型的恃才放旷。最终被佛祖收于山下。
压山之期间：为孙悟空最大性格转点
出山之后：经过500年沉思与反省，将其性格改变甚多，例如能打的妖怪要别人来打，不能打的妖怪偏偏打死，极端思考，大有报复社会的倾向，虽然依旧有过去性格的影子但是依然是有了质的改变。
西游记一书主要用81难来讲了一个失意才子的放荡报复的81种变化。其性格是孤僻自傲的，行为是极端逆反的，想法是报复社会的。
照常作注：本人回复均来自个人见解，不做传抄、COPY等行径
综合些说性格十分复杂，简单的说就是一个可谓西游记一书的核心，其性格变化之快与之慢可谓有年轮记录，简单的分一下：
上天庭之前：有普遍的历史依托很像历史上的那些开国皇帝，好大喜功 刚愎自用 期待长生不老等等都有充分体现。
上天庭之后：典型的恃才放旷。最终被佛祖收于山下。
压山之期间：为孙悟空最大性格转点
出山之后：经过500年沉思与反省，将其性格改变甚多，例如能打的妖怪要别人来打，不能打的妖怪偏偏打死，极端思考，大有报复社会的倾向，虽然依旧有过去性格的影子但是依然是有了质的改变。
西游记一书主要用81难来讲了一个失意才子的放荡报复的81种变化。其性格是孤僻自傲的，行为是极端逆反的，想法是报复社会的。
照常作注：本人回复均来自个人见解，不做传抄、COPY等行径
第4个回答 2014-08-26
1.他是一只猴子，所以兽性明显，暴躁，毛糙，不怎么服管，杀人和玩一样。哦，还有猴精。
2.他是大王，天天在小的们面前吹b，所以死要面子，一定老子第一，你打不过我。
上面两个是他没被如来扁的时候的主要性格。。。扁了之后虽然有时候。。额额，不过好多了。
3.他是被压在山下五百年的大圣啊！被压怕了，后来有些逆来顺受，被调教的忠心耿耿。。。三打白骨精看得我。。。妈蛋！那个大闹天宫的猴子被吃了？
4.他毕竟变成了孙悟空，被圣母唐僧紧箍咒调教了十三年啊，所以西游路上三观很正！不光有山大王时期打抱不平讲义气的草莽精神，还懂了要对对唐僧忠心耿耿，懂了惩恶扬善，做对社会有用的人，帮助各种国王。。。那只猴子磨平了棱角低下了头，就像你我。他没有变坏，但是有些可爱的地方再也见不到了。这叫做长大。
2.他是大王，天天在小的们面前吹b，所以死要面子，一定老子第一，你打不过我。
上面两个是他没被如来扁的时候的主要性格。。。扁了之后虽然有时候。。额额，不过好多了。
3.他是被压在山下五百年的大圣啊！被压怕了，后来有些逆来顺受，被调教的忠心耿耿。。。三打白骨精看得我。。。妈蛋！那个大闹天宫的猴子被吃了？
4.他毕竟变成了孙悟空，被圣母唐僧紧箍咒调教了十三年啊，所以西游路上三观很正！不光有山大王时期打抱不平讲义气的草莽精神，还懂了要对对唐僧忠心耿耿，懂了惩恶扬善，做对社会有用的人，帮助各种国王。。。那只猴子磨平了棱角低下了头，就像你我。他没有变坏，但是有些可爱的地方再也见不到了。这叫做长大。
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