还记得去年夏天引起过刷屏效应的那部电影《二十二》吗？
这部电影最终累计票房是1.7亿元，对于纪录电影和这种题材来说是很大的成功。
成功之后的郭柯做了什么呢？似乎没有看到他的“成功经验总结”，也未见他有更多曝光。
就在周六，郭柯参加了《奇葩大会》第二季，他的段落也就十来分钟，但是对我来讲还是挺有启发的。
首先是细节，郭柯是发自内心地很尊重他的拍摄对象。
他提到自己拍过的老人们，说的都是“慰安妇”制度受害者。
在后面他又专门告诉大家，用“慰安妇”这个词的时候一定要带双引号。因为这个词来源于日本，带着主体自愿的意思。而这群老人实际上是被强征为性奴隶的受害者。
语言表述的细节看似只是小事，但细节里隐含着叙述者真正的态度。
那部《二十二》整体的调性是温和的，它更倾向于记录老人们现在的生活和心情，而不是对准历史去找当初那些惨无人道的细节。
郭柯上《奇葩大会》，讲的也还是当年的“慰安妇”制度受害者们现在过的生活。是很日常的生活细节。
韦绍兰老人是纪录片《三十二》（《二十二》前作）的主角。
看过《二十二》的朋友们应该也记得她，她被日本人掳走，怀了孩子，但是她坚持生了下来，儿子长大后饱受侮辱，也怨恨自己的降生。
命运这样对待韦绍兰，她还是保持着乐观的心态，《三十二》里记录过韦绍兰的一句话：「世界这么好，到现在我都没想死。」
郭柯在《奇葩大会》第二季上分享出的拍摄韦绍兰幕后故事也很感人。
韦绍兰生活清贫，郭柯问她明天没有柴火了怎么办，韦绍兰说：明天再说。
郭柯给她买了个电饭锅，问她会不会用。
老人又很可爱的回答，我可以学呀～
韦绍兰的生活程度，看《三十二》的剧照就知道了
就是这样一个老人，郭柯给了她500元，她转脸就要给郭柯4个红包，分别给4个工作人员，每个红包里都有100块。
郭柯认为这是一种分享，我觉得这里面也有某种尊严。
受过苦难的人，也不一定就会心安理得地接受很多帮助吧？她接受帮助的时候，也想给别人回报。
《二十二》上映后，社交网络上有很多讨论，上次安利的时候我也写了，电影提醒我们，这些“慰安妇”制度受害者，还要承受舆论压力的二次侮辱，周围人用“日本婆”等等词汇来形容她们，让受害者觉得自己有错。
2016年，上海一个当年的“慰安所”遗迹海乃家被媒体曝光可能被拆除，周围的居民居然说这是“妓院”。
他们认为这是耻辱，不是正能量，不能放在学校边上。
学生认为这件事不光彩，不要特别了解，可以了解抗日英雄，不用了解被迫充当“慰安妇”的受害女性。
去年《二十二》的上映，这桩旧闻也再一次拿出来讨论，在《奇葩大会》里郭柯导演也提到了这件事。
我很意外的是，郭柯有这样的工作经历、这样的立场，他并没有做一个声讨者去骂年轻人不懂事，他反而认为，首先要反思是传播者。
与其去指责，郭柯提倡的是“建设”：正确的认识这群老人，温柔的对待她们，再来好好引导下一代。
本来“慰安妇”历史给我的印象就是悲惨、屈辱的过往，但是《二十二》以及《三十二》让我发现这些老人不是一个符号，是很可爱的人。
郭柯说，抱着同情心去看这些人，“大可不必”。
在“慰安妇”受害者这个话题上，有个问题一直存在：记录伤痛，是历史；但是考虑到受害者的感受，不要二次伤害他们，是做人的同理心；那么究竟以哪个为重？二者如何平衡？
这不光是记录者的问题，甚至也是观众要面对的问题。蔡康永就问他，拍摄时如果受访者不愿意再撕开伤口怎么办。
郭柯的态度是，把镜头下的老人，当作自己的奶奶。
因为他首先考虑是的老人们的感受，他反而得到了老人们最深的信任。
李爱连老人跟摄制组熟悉了之后，在一个儿媳妇和孙子都不在的时刻，让导演组把门关上，讲一段内心深处的回忆。
这当然是一段又吸引眼球又独家的素材，但郭柯选择了关机不再拍摄，只留下女性同事来听。
他说，在那种情况下，如果记录并播出老人不想让儿媳妇孙子看到的内容，就是一种变相欺骗。
在这个大家都想拿到独家故事的年代，郭柯把尊重受访者放在第一位，反而是特别感人的。
《二十二》也给了郭柯很多荣誉，但是郭柯早就说过，会捐出票房收益。
而他本人一直维持着很谦逊自省的态度，说自己被推到了一个位置上，要冷静思考，需要大家监督。
越是得到鲜花和掌声，越要谨慎。
他几乎是战战兢兢地在面对自己得到的赞扬，主动提出，自己要避免成为一个道德绑架者。
为什么要公开提出捐票房呢？郭柯说这对自己也是个鞭策，放话出去，自己就没有退路。
看了这期《奇葩大会》真的觉得郭柯是一个非常温厚善良的人，面对纪录片里的伦理平衡、面对名利，都非常有风骨。给自己提了最严苛的要求，但对不熟悉历史的人，没有批评指责，只有很温和的用行动去感化。
《二十二》从一个冷门的题材发酵为社交网络上的重要话题，跟郭柯本人的善良自省、和他选择的克制表达也有关系。郭柯和同事们选择用温柔的笔触来记录记录苦难，选择了保护受害者，观众也能感觉到这种人性的力量。
《二十二》下映后，郭柯和伙伴们的工作没有中止，他们继续记录着老人们的命运，坚持看望老人，也鼓励更多的年轻人关注这个议题。
电影官微显示今年年初，李爱连老人也去世了，电影中的22位老人仅有7位在世。
一时的票房和话题都会过去，长期的关注和记录才是尽自己的努力，去改变现实、关照现实。
郭柯长期跟踪的这个“慰安妇”受害者话题，不仅是一段历史，也是某一种人性上的思考。他摸索出了一套自己的纪录片拍摄伦理，他帮助和关心这个群体的老人，也从老人们身上获得了很多启发。
他说，老人们最动情的时刻，不是回忆痛苦，而是想到自己家人。
很多我们预想的故事模式和情感反应模式，是不存在的，真正地去触摸那些东西，才能找到答案。
高晓松也说，郭柯自己在记录历史的过程里获得了成长，这是历史温暖的一面。
蔡康永提炼出了郭柯身上的一个珍贵点：他在经历了这么多之后，还是很坦诚地表达自己的疑惑，没有做出那种“了然于胸”的姿态。
他们对于郭柯的解读，也是看这件事的新角度，同样是挺有启发的。
“真诚”看起来简单，真正做到真诚有很多细节上的东西，每个微小的选择都构成了一个人真诚的浓度。
有点意外的是郭柯的最新动向我是在《奇葩大会》里看到的，这个节目之前一直给人的感觉是很热闹张扬的。
节目里有各种特别的人类，有莫名爱上学男旦的小男孩。
有脱口秀演员的自嘲
还有现在经常是热点话题的冯唐上去讲自己的心路历程。
看完了郭柯这期节目，这次我又重新看了一下《奇葩大会》第二季的定位，不是流行的概念和主要追逐热闹，是“特别人类大会”，这个概念确实也撑得起一个多元价值的能量场，装得下如此多种多样的个体。
说起来《奇葩大会》里发言的，也有引起过争议的，但至少这里面每一个认真表达的个体确实都是有血有肉的人，他们构成了现实的不同侧面，所以把《奇葩大会》当作一个人类样本观察室也挺有意思的。
马东有一句话说得挺好，过去的价值标准是成功，现在不管你到达哪一处，都是一种到达。
也恰恰是因为这种节目没有随大流按照流行热点、噱头来挑选发言人和议题，而是真正去找“人类多样性”给个体表达的机会和空间，才能让郭柯做了一个安静温和有力量的陈述。