科学与非科学的界限在哪里？

Question

科学和非科学的界限,在于它的命题是否能够被经验所否证。

Answer 1

非科学和伪科学是从科学群中划出来的。 就是说， 在不满足于一般划界标准中所称之为 科学条件的命题， 均被推到科学以外的非科学范围， 即不满足于逻辑经验主义和批判理性主 义的可证实性和可证伪性检验之外的题被称为非科学。 满足可检验性和可重复性标准是判断 严格意义上科学命题的必要条件，同时也需要满足积累性、进步性和预见性功能。

Answer 2

科学与非科学没有界限，科学是无止境的，非科学也是无止境的，以前很多现象解释不清楚，但随着技术的发展又能解释清楚了，于是就从非科学变成了科学，但是随着科学技术的发展，也有越来越多的现象难以解释，所以科学和非科学没有界限！

Answer 3

如果是真正的科学
那就不是经验主义
而是无论怎样进行下去
都可以有理论进行推导与验证
而非科学更多是进行推测
以及按照经验进行判断
二者的界限就是要有理论进行彻底的说明与解释

Answer 4

划界”问题，即科学与非科的划界问题，始终是一个科学哲学中困扰人的举世难题。这个问题的实质，是要分析清楚科学不同于其他任何非科学的观念形式的基本性质是什么，或者说，是要划出一个界线来回答“科学是什么”。由于对这个问题的思考，不但要引发出科学哲学中的许多相关问题，因而具有重大的理论意义，而且对科学的正常发展，对于科学家的研究工作，以及对于在知识分子和广大民众中宣传和普及科学精神、科学思想和科学方法，提高国民的科学素质，都具有重大的现实意义。因此，自近代科学产生以来，“划界问题”就历来被科学家和哲学家们所高度关注，而各种邪恶势力，也常常利用“划界问题”上的界线不清和故意混淆界线，来提倡伪科学，打击真正的科学。举例来说，1616年，罗马教廷在审判伽利略以后，曾宣布哥白尼学说是“伪科学”；20世纪30年代，希特勒法西斯上台以后，曾宣布爱因斯坦的相对论是“犹太人的科学”，是“伪科学”；1948年，斯大林领导下的苏共中央还曾正式做出“决议”，宣布孟德尔的遗传学理论是“伪科学”，致使大批正直的科学家被投入监狱，甚至被迫害致死。在当前的社会生活中，我们也常常见到混淆科学与伪科学，以伪科学、反科学的东西冒充科学，或者以科学的名义支持伪科学的情况；相反，也出现了拿“伪科学”的帽子乱打棍子的情况。划界问题，目前正成为我国科学界、哲学界甚至整个知识界关注的重点。

由于在科学的实际运行中，科学与诗歌、小说、戏剧、宗教、神话等等意识形式容易区别清楚，困难的是科学与形而上学的区别，而且形而上学家也常常为自己的形而上学理论打出“科学的”旗号。科学家也常常因在研究工作中未能区别清楚科学与形而上学的界线而犯错误，所以，历史上的科学家与哲学家在这个问题上的思考和研究，其着重点都是要划清科学与形而上学的界线。事实上，在这个问题上搞清楚了，科学与其他非科学的界线也就清楚了。

Answer 5

科学和非科学的界限，在于它的命题是否能够被经验所否证。
波普尔提出了一个划分科学与非科学界限的标准，这就是“可证伪性”，这一标准或许能够为两者之间划出一个比较明确的界限。
可证伪性原则的实质是：它不是外延式的证明——像可证实原则那样，而是收缩考察的范围，只追问一种理论本身是否可被证伪，它不是指向对象，而是指向理论自身。它所使用的是排除法，而不是概括法；是通过否定的方法接近真理，而不是肯定的方法。
可证伪性的主要含义是：凡是科学的理论都应当包含对它自身的限定或某种程度的否定，即是说，科学理论一定是有严格条件限制的，它不应该也不可能无限制地具有真理性。这样，科学的理论就具有可检验性，借助于检验能够证伪它。那些能够经受住检验的理论就是科学，反之，若是被证伪，或不具有可检验性，则是非科学。