商鞅为秦国带来利益,为什么还被“五马分尸”了?

如题所述

商鞅(约前395年—前338年),汉族,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,生于卫国一个没落贵族家庭,卫君后裔,以国为姓,故叫卫鞅。姬姓公孙氏,又叫公孙鞅,战国时期著名改革家、思想家、政治家、军事家,先秦法家代表人物。公元前359年和公元前350年,商鞅两次变法,取得了巨大的成功,对秦的国势强盛,进而统一六国,建立一统天下的秦王朝,起了至关重要的作用。

商鞅之所以叫商鞅,是因为他在河西之战(攻打魏国,采取欺骗的办法,俘虏杀死魏国公子?n,打败魏军)中立了大功,秦孝公把商於(现在的陕西省商洛市境内)十五邑封给他,因封地得名,号为商君,故称之为商鞅。

商鞅变法,使秦国走上了富国强兵之路,但是商鞅变法触动了贵族阶层的根本利益,在秦孝公去世后,商鞅就迎来了人生的末路。公元前338年,年仅43岁的秦孝公崩,秦惠文王即位。秦惠文王即位后干的第一件事,就是将在秦国变法近二十年的商鞅车裂灭族。然而奇怪的是,秦惠文王并没有对商鞅的新法采取任何措施,也就是杀其人而不废其法,这是为何呢?因为秦惠文王是反对商鞅其人,并不反对商鞅变法。为何秦惠文王要反对商鞅呢?主要有两方面的原因:第一是因为私仇,第二是因为忌惮。

当年商鞅在推行变法的时候,身为太子的秦惠文王触犯了法律,执法刚正严苛的商鞅便拿太子的太傅公子虔与老师公孙贾作为替代受刑的人,公子虔和公孙贾分别被处以劓刑和黥刑,也就是割掉鼻梁和在脸上刺字的刑法一一在古时,这不仅是一种肉刑,更是一种对其自尊心的摧残。而在二人受刑之后第二天,“秦人皆趋”这也从侧面反映出此二人在秦国百姓中的地位。连这两个地位崇高的人都因犯法被处以酷刑,那普通人还敢不遵守吗?所以,秦国法令大行。

这对于当时还是太子的秦惠文王来说,却是难以接受的。而公子虔和公孙贾则更不必说,他们对商鞅更是恨得咬牙切齿,特别是公子虔自受刑之后,八年闭门不出,就是其怒火的无声表示。秦孝公死后,公子虔这股怒火就全部倾泻了出来,他立刻诬告商鞅谋反,秦惠文王顺水推舟,下令杀掉商鞅以报昔日私仇。

但对秦惠文王而言,杀商鞅最重要的原因是对其权势的忌惮。商鞅在秦国变法近二十年,背后是秦孝公的大力支持,而变法所触及的内容之多,又需要商鞅大权在身,所以说,商鞅在秦国是一个权势极大的人。而后,商鞅还统帅秦军在河西之战中大胜魏军,立有军功,获封商邑15个县,权势更为巨大。

有句话“功高者不赏”,功高者必死,因为当国君觉得除了把国家赏赐给你,已经无法再赏赐什么的时候,就会想办法让你消失!商鞅的死固然惨,但中间也出现了戏剧性的一幕。商鞅听到秦惠王要灭他的消息,不想坐以待毙,所以连夜出逃。夜晚的时候,想要在一家旅店投宿,可是快捷宾馆的老板告诉他:“商君下了明文规定,想要在我们宾馆开房必须要有身份证,否则我们就要被连坐!”

商鞅倒是有身份证来的,可是他不敢拿出来,上面已经下了通缉令了,他的身份证只能让他死得更快,那跟投案几乎没区别了。所以,快捷宾馆是住不成了,日租房他也不敢去,只有连夜赶路。商鞅跑到了秦国的宿敌魏国那里,可是魏国人不接受他政治避难的要求。第一因为魏国的公子卯死得太冤枉,商鞅以搞同学聚会的名义,把人家骗到了军营杀害,这事儿做得太不厚道,阴损得没边了。再者,秦国已经强大起来了,魏国人心里也打怵,所以就把他拒之门外了。

商鞅没办法只好跑回自己的封地,集结了一批民兵准备无力反抗,可是秦国的正规军一到,他立即就被打得稀里哗啦,本人也战死。秦惠王当着全体国民的面把他五马分尸,既报了私仇,也平息了国民和贵族积压了十年的愤怒。商鞅为了秦国的壮大耗尽了一生的心血。秦国是壮大起来了,已经不需要他了,由变法所产生的副作用需要他用生命来治疗一下,这其实就是利用完了之后再拿他当一把替罪羊!

商鞅虽是古人,但他的很多思想放到今天也不过时。比如,他很看重“明确所有权”这件事(《商君书》中的“定分”就是确权),在他看来,只有确权才能“止争”。为了说明这个问题,他做过一个很形象的说明:“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百,由名分未定。夫卖兔者满市而盗不敢取,由名分已定也。”这话实际上等于在说:商业交换之所以成为可能,正是因为商品的所有权归属明确;要是法律不保护商贩对兔子的所有权,那谁还掏钱买,直接抢不就得了。

又比如,商鞅注意到了国君更替对国家发展的影响——齐桓公、晋文公、楚庄王这些?@赫一时的霸主去世后,他们的国家都没能长期维持霸业,这说明光凭国君的个人素质来治国是不靠谱的。可是,当时的血缘继承制又没办法保证每一代国君都杰出,于是他设计了一种新的解决办法:用“法治”来取代“人治”。他认为,一旦法条确定了,甭管每一代国君想干啥,他都得在法条的框架里干,这样一来,在没有“明君”的时候,“良法”也能让国家继续运转。这个思想后来被韩非子继承。

后人在说到商鞅变法时,都给予了很高的评价,法家代表人物之一韩非子认为商鞅变法是明智的改革。北宋王安石,称赞商鞅的变法为:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”足以见之商鞅变法悠久而深远的影响力。

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