列子力命原文及译文如下：
原文：
力谓命曰：若之功奚若我哉?命曰：汝奚功于物而欲比朕?力曰：寿夭，穷达，贵贱，贫富，我力之所能也。命曰：彭祖之智不出尧、舜之上，而寿八百：颜渊之才不出众人之下，而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈、蔡：殷纣之行不出三仁之上，而居君位。
季札无爵于吴，田恒专有齐国。夷、齐饿于首阳，季氏富于展禽。若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？誉余力曰：若如若言，我固无功于物，而物若此邪，此则若之所制邪？命曰：既谓之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？朕岂能识之哉？
译文：
有力量的东西和命运抱怨，他说：你的功能和我比较怎么样？命运说：你有什么力量能对事物产生作用，而要和我相比呢？力量说：寿命的长短、事业的成败、地位的尊卑、财富的贫富都是我力量的范围。命运说：彭祖的智慧并不超出尧和大昌舜，他却享寿八百岁。
颜渊的才能并不突出，却活了四十八岁。孔子道德高尚，却困于陈国和蔡国：殷纣王的行为虽比不上三仁者那样贤明，却做了君主。季札在吴国并没有爵位，田恒却独揽了齐国的大权。伯夷和叔齐在首阳山上饿死，季氏却极其富有。
如果这些都是你力量的范围所能做到的，为什么让这个人长寿而让那个人短命，使圣人困顿而让逆者通达，让贤者卑微而愚者尊贵，使善者贫穷而恶者富有呢？力量说：如果像你所说的那样，我并没有对事物产生一点作用呢？既然如此，那么这些现象都是命运所造成的吗？
命运说：既然叫它做命运，又怎么会有东西能制约它呢？我按照事情的原样去推动它：顺其自然而不加干预：各自承受各自的命运：各自形成各自的终结。我从不加以干预：也不加以称量。人们各自承受各自的命运：各自形成各自的终结：我从不加以干预。
列子的思想特征
列子的思想特征是：独立自主，不受他人影响。列子主张独立思考和自己决定人生道路，因此他从来没有屈服于别人的意见或建议。