红楼梦里《如梦令-黛玉》的解析

Question

如题：寻求以下这首词的解释赏析

如梦令-黛玉

粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流.
草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留.

Answer 1

　　出自《红楼梦》第七十回。
　　原文：
　　《如梦令-黛玉》
　　粉堕百花州,香残燕子楼。

　　一团团逐对成逑.
　　飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
草木也知愁,韶华竟白头!
　　叹今生谁舍谁收？
　　嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
　　
　　注释：
　　（1）“粉堕”二句：粉堕、香残，指柳絮堕枝飘残；粉，指柳絮的花粉。百花洲，《大清一统志》：“百花洲在姑苏山上，姚广孝诗：‘水滟接横塘，花多碍舟路。’”林黛玉是姑苏人，借以自况。燕子楼，典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。后多用以泛说女子孤独悲愁。又苏轼《永遇乐》词：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”故也用以说女子亡去。
　（2）逐对成球：形容柳絮与柳絮碰到时黏在一起。“球”谐音“速”；逑，配偶。这句是双关语。《红楼梦》戚序本、程高本中“对”作“队”，则只就景物说。以己卯本、庚辰本为准。
（3）缱绻：缠绵，情好而难分。风流，因柳絮随风飘流而用此词，说才华风度。小说中多称林黛玉风流灵巧。
（4）谁拾谁收：这是林黛玉以柳絮飘落无人收拾自比。《红楼梦》戚序本、程高本中“拾”作“舍”，误。以柳絮说，“舍”它的是柳枝；若作林黛玉自况看，贾宝玉亦未曾“舍”弃林黛玉。以己卯本、庚辰本为准。
（5）“嫁与东风”句：这是林黛玉以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻无家可依，青春将逝而没有人同情。用唐人“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。
（6）忍淹留：忍心看柳絮漂泊在外，久留不归。
　　
　　解析：粉堕”和“香残”都指柳絮堕枝飘残，隐喻红颜逝去；百花洲在林黛玉的家乡姑苏，用在词中借以自况；“球”谐音“逑”，有“配偶”的双关之意；“嫁与东风春不管”化用唐代李贺《南园》诗“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。
林黛玉身世不幸，生成了一种极度敏感的性格，她所做的诗词歌赋，都十分的悲惨凄凉。这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。这阕词和《葬花吟》一样是林黛玉感叹身世遭遇的经典之作，寓抑塞不平于哀伤凄恻之中。词中的“嫁与东风春不管”以及《葬花吟》中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”等句，都寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”和“凭尔去，忍淹留”两句，有哪一字不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉与无奈？随风而来随风而散，无论是残红还是柳絮，都以一种极清极洁的方式告别人间，正表现了黛玉不愿受辱、不甘屈服的孤傲性格。
　　在林黛玉这首缠绵凄恻的词中，不但寄寓着她对自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白比喻人因悲愁而青春老死，完全切合林黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。从这一点上去看这首词，它对后世学者研究作者写贾宝玉、林黛玉悲剧的原来构思也是有启发的。

　　作者简介：
　　曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

Answer 2

2 诗
诗是黛玉身体的一部分 在大观园之中 唯一能称得上是诗人的只有黛玉（宝钗一直认为女子不应该识字的 何谈其它？宝玉在外虽强 在姐姐妹妹们面前 却也落第 更何况 只有真正把诗溶进生命的人 才配称为诗人）
她的诗也许不会多么壮怀激烈 但是真正灵魂的寄托 黛玉的灵魂与诗早就无法割舍 有黛玉 就有诗的存在 诗和黛玉 是一体的

这首词是从苏东坡的<水龙吟·次韵章质夫杨花词 >中转来,原词如下:

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

写的是杨花,道出了杨花的性质和际遇,柳絮的归宿也暗喻了黛玉命运的无依无靠,与"人命薄",春去无奈，最可怜惜,和对命运的无奈

Answer 3

粉坠百花洲，香残燕子楼，一团团逐对成球。漂泊亦如人命薄。空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华尽白头，叹今生，谁拾谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一直以来都异常喜欢这首词，尤其是后半阕。每读一次，就会受到一次震撼，感受到一种绝世的凄美，而且美得异常残酷，有如晶莹雪地里的鲜血，惨烈得决绝。那是一种罂粟般的诱惑，明知道一旦读得太深，想得太深就会让自己陷入无穷无尽的忧郁中去，却仍旧无法自拔地一次次被它的精巧和凄美打动，一次次在淡淡的茗香中因为它而不由自主地心痛。对黛玉的感情，也远远不是“喜欢”这两个简单的字能承载得了的，也许还有一份心灵相通的牵挂和期待。我甚至幻想着，在时空里能存在有一点让我和她碰面。只需要电光火石般和她一瞬间的对视就足够了，所有的语言都会在那一刹那毁灭，我会轻轻地一笑，然后心满意足得告诉自己，我见到她了，我懂得她了。每次读她的诗作，都会不由自主地让自己错位到她的处境之中，然后在一个个有着明媚阳光和明媚心情的早晨，读着她的诗，突然地开始感伤，惆怅……一句话，感同身受。明知这样做是自作多情兼自寻烦恼，但我仍愿意为着她做个茧把自己缚进去，即使因此死了也是幸福的。

Answer 4

如梦令-黛玉

粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流.
草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留.
黛玉葬花词

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一え净土掩风流.
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

黛玉葬花垂泪，
　　谁解其中滋味。
　　可笑独侬痴，
　　幽梦相思谁慰。
　　谁慰，谁慰，
　　千古情人心碎。本回答被网友采纳

Answer 5

粉堕”和“香残”都指柳絮堕枝飘残，隐喻红颜逝去；百花洲在林黛玉的家乡姑苏，用在词中借以自况；“球”谐音“逑”，有“配偶”的双关之意；“嫁与东风春不管”化用唐代李贺《南园》诗“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。
林黛玉身世不幸，生成了一种极度敏感的性格，她所做的诗词歌赋，都十分的悲惨凄凉。这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。这阕词和《葬花吟》一样是林黛玉感叹身世遭遇的经典之作，寓抑塞不平于哀伤凄恻之中。词中的“嫁与东风春不管”以及《葬花吟》中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”等句，都寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”和“凭尔去，忍淹留”两句，有哪一字不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉与无奈？随风而来随风而散，无论是残红还是柳絮，都以一种极清极洁的方式告别人间，正表现了黛玉不愿受辱、不甘屈服的孤傲性格。本回答被网友采纳