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“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是( )。
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
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推荐答案 2023-10-16
【答案】:A
【答案】A。解析:材料选自《荀子·天论》,体现唯物主义自然观。意思为:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物,因此选A项。
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天道
有常,不为尧存,不为桀亡
"是诸子百家中谁的
观点
答:
儒家思想家荀子的观点 出自《荀子·天论》
,原文: 天道有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫.养备而动时,则天不能病.修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈,则天不能使之富.养略而动罕,则天不能...
天道
有常,不为尧存,不为桀亡是
谁的
观点
答:
荀子的观点
。出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。
天道
有常,不为尧存,不为桀亡是
百家中哪个思想家的
观点
答:
是儒家荀子的观点
,出自荀子《天论》。意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。荀子在《天论篇》开头便说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,...
天道
有常,不为尧存,不为桀亡是
百家中哪个思想家的
观点
答:
战国末期儒家的代表人物荀子
。意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自战国末期的荀子的《荀子天论》。荀子是战国末期儒家的代表人物,曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上,他...
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天行有常不为尧存不为桀亡是谁说的
天行有常不为尧存不为桀亡此为至理
天行有常不尧存不为桀亡这是说
天行有常不为尧存不为桀亡的意思
天行有常不为尧存不为桀亡出自哪里
甲认为天行有常不为尧存不为桀亡
天行有常不为尧存不为桀忙出自
天行有常不为尧存不为桀亡怎么读
天行有常不为尧存不为桀亡翻译