蒋捷《虞美人．听雨》赏析

Question

如题所述

Answer 1

这首《虞美人·听雨》以听雨为线索，倾诉词人少年、壮年与老年听雨的不同感受。全词分上下两片：上片是词人对往昔生活片段的回忆，下片则回到词人老年的境遇与听雨的不同反应。虽然结构简单，却极富有艺术概括力和表现力。不同时期、不同阅历之人读之，皆会有“于我心有戚戚焉”之感受。人所处历史、环境各异，经历错综复杂，但是都必须经历由少年至老年之变化，且有诸多共同感受。所以有人认为人一生的不同阶段会喜欢三位诗人：青年时代喜欢李白，尤其是他疾恶如仇、刚正不阿的性格与纵横驰骋的豪放诗篇；历尽沧桑、饱经忧患的中年时代会转向杜甫，“杜诗韩笔愁来读，恰似麻姑痒处搔”；到了老年阶段，正是孔子所说“五十而知天命，六十而耳顺”的时期，开始承认大自然的种种规律，一切皆归于平静，则会更喜爱陶渊明的“委运任化”之诗。蒋捷这首词借少年、中年与老年听雨的不同感受，高度浓缩了人生的必然历程和共同体味。因此雨在本词中也可以具有多重含义。它首先是自然界的最平常的雨，朝朝暮暮、岁岁年年永无变化。词人将不变之雨声与自己不断变化之境遇、感触作鲜明对照，以雨之无情来反衬人之情感变化。恰如“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以物之无情反衬人之有情。雨也可以被理解成词人移情之物，成为他不同人生阶段感情变化之重要见证。最重要的是雨在这里不仅仅是自然界的风雨，更被词人赋予了强烈的象征意味，成为人世间的凄风苦雨。正是这人间风雨使词人从一个无忧无虑的少年成为一个流离四方的游子，最后变成一万事皆休、看破一切的头发斑白的老者。
词人还非常善于运用一些精确的意象来表达自己的感情变化，如少年时期的“歌楼”与
“红烛”“罗帐”构成一个非常欢快、和谐的氛围，壮年时的“客舟”与“断雁”“西风”一对应，更增添了几分凄凉之感。而词人老年时寓居“僧庐”则暗示他已受佛家“空幻”思想之影响，达到心如止水之心境。
生命短促，转瞬之间由少年而壮年、由壮年而衰老。岁月的流逝是如此无情，然而雨声依旧，它不会因人生的变迁而改变，大自然有其固有的存在模式。生命的流逝与自然的永恒始终是形成鲜明的对比。但是人类作为情感的载体，可以跨越时空达到感情的共鸣。词人与作为读者的我们虽然相隔数百年，却有着相似的生命体验。所以岁月无情、雨声依旧而生命却是永恒。

Answer 2

这是蒋捷自己一生的真实写照。词人曾为进士，过了几年官宦生涯。但宋朝很快就灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的。三个时期，三种心境，读来也使人凄然。 这首词作者自己漫长而曲折的经历中，以三幅象征性的画面，概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”展现的只是一时一地的片断场景，少年的心，总是放荡不羁的，年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，选择自己喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的，没有经历人生的风雨，心中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹：青春是一本太仓促的书。 “壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。恰是作为作者自己的影子出现的。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常东奔西走，四方漂流。他通过只展示了这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。 “而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪，使其“听雨”嘎然而止。 蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。

Answer 3

《虞美人·听雨》 蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风①。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也②。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。
注释 〔注释〕 ①断雁：失群孤雁。 ②星星：白发点点如星，形容头发斑白。
赏析 〔赏析〕 这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。