东汉末年酒泉郡禄福县有一赵姓人家。父亲叫赵安，长女名赵娥（或赵娥亲）；另外还有三个儿子。赵娥嫁给了表氏县的庞子夏。赵家和庞家都是当地有头有脸的土豪，赵家和同县的李家有过节，李家也不是善茬。结果赵安被李家的李寿所杀。在中国古代直到近现代，百姓间的私斗都是很严重的。小时候就老听长辈讲家族之间、村和村之间的械斗往事。很多时候都是生死相搏，甚至用土炮对轰。双方都死了不少人，抓到的人会被带到死者的坟前被杀掉，十分残忍。
械斗还有枪
赵安死后他的三个儿子都想着为父报仇。在古代某些时期为父报仇是被社会广泛赞扬的行为。像桓温为父报仇，在仇人的灵堂上手刃仇人的三个儿子。桓温不但没受到处罚，还受到当时人的称赞，后来还娶公主，拜驸马都尉，走向人生巅峰。赵安的三个儿子没有桓温的命，他们赶上了一场瘟疫，兄弟三人都死了。大仇未报，赵家已经没有男儿了，只剩一个已出嫁的女儿。
原先害怕赵家兄弟复仇的李寿，每天是严加防范。得知赵家兄弟几个都死了的消息后，高兴的大摆酒宴请宗族乡党吃饭。并说道：“赵家男的都死了，就剩下个弱女子，这下我没什么好担忧的了”。李寿打这以后也就放松了警惕。赵娥的儿子庞淯在外面玩，听说了以后就将这件事告诉了自己的母亲。
庞淯刺杀过张奂的儿子张猛，后来封侯
赵娥向来有复仇之心，又听到李寿的话悲从心来，咬牙切齿道：“李寿你别高兴的太早，我不会放过你的。上有苍天，下有大地，为了我们赵家，为了我的儿子们不蒙羞。你怎么知道我不会亲手杀了你，你现在庆幸个什么劲”。赵娥偷偷跑到街市买了把快刀，立志要手刃李寿。
古代市集
李寿本身就是个土豪恶霸，听到了赵娥要找他报仇的消息后，就每天随身带着刀，骑着高头大马。附近的乡人们都非常惧怕李寿。赵娥的一个邻居徐夫人担心赵娥打不过李寿，反而被李寿所害。于是就劝赵娥：“李寿是个男人，又素来凶恶，况且现在他有防备。你们赵家当年是厉害，可是现在不一样了，你一个弱女子，万一制服不了李寿，反而受辱，到时候你们赵家就真的完了，你要想清楚啊！”赵娥答道：“父母之仇，不共戴天，李寿不死，我活着还有什么意思？如今我三个弟弟都死了，但是我赵娥还在，报仇之事绝不假手于人，在你们看来我杀不了李寿，但是我却认为李寿死定了。”然后赵娥继续每夜磨刀，时而咬牙切齿、时而扼腕叹息、时而声泪俱下。
赵娥画像
就这样过了一阵子，家里人还有左邻右舍见赵娥也没什么实际的行动，就以为赵娥毕竟只是个女人，可能只是说说罢了，甚至有的人还冷嘲热讽的讥笑她。赵娥也不示弱，跟左右的说：“你们笑话我，无非认为我是弱女子杀不了李寿，我一定要让这把刀沾满李寿的血，你们等着瞧。”赵娥从此离开家门，坐个鹿车天天蹲李寿。
古代鹿车，真的是鹿拉的车？
终于有一天，大白天在都亭前面，赵娥和李寿仇人相遇。赵娥立即跳下车，拉住李寿的马缰绳，并大声呵斥李寿，李寿没有心理准备，惊愕之间就想拨转马头往回跑。赵娥哪里肯放过他，拔刀就去砍李寿，李寿在高头大马上，加上赵娥是个女子身高可能也不够，这一刀下去虽然砍到了李寿，但是李寿受伤不重。不过这一刀不光砍到了李寿，还砍到了马，马儿一疼一惊，将李寿掀翻到路边的沟里去了。赵娥哪里肯放过他，跟上去举手又是一刀，但是不巧，砍到树上了，刀都折断了。这时候李寿受伤还没死。赵娥瞅见李寿腰间的刀，就要伸手去拔，李寿生死关头拼命护住腰刀。并且跳出了土沟，大声的呼救。赵娥追上去，左手抓住他的额头，右手对着李寿的脖子一顿咏春拳，反复捶了几遍后，李寿倒地，赵娥拔出李寿的腰刀，砍下了李寿的头。
捶喉咙，咏春必备
大仇得报的赵娥，拿着李寿的首级去都亭主动投案自首。当时的禄福县县长不忍心治赵娥的罪，准备官不要了，然后放了赵娥。赵娥却大义凛然道：“报仇是我的责任，执法是你的工作，我不能因为贪生怕死而坏了国家的法度。”十里八乡的人听说赵娥的事后，都纷纷跑来观看，都为赵娥而感慨，赞叹。县尉不敢明着放赵娥走，于是悄悄的让赵娥自己离开，然后躲起来。赵娥果然是个奇女子，她大声驳斥县尉：“枉法逃命，不是我的本意，我大仇已报，死时应该的，希望用我的死来成全国家的法体。守法领死是应该的。哪怕死一万次，我也知足了，不敢贪生而有负官府。”县尉也不听她这一套，但是赵娥无比倔强，她又说：“我是个星斗小民，但也知道国法，杀人偿命，希望把我杀了，来明正国家的王法，这是我的本愿。”县尉一看这个倔娘子，实在没法了，就强行把她送回了家。
刘玄德：县尉不好当
接下来等待赵娥的不是牢狱之灾，而是一连串的好消息。朝廷的一帮大员一起上书称赞赵娥的刚烈和节义，要为其刊石立碑。太常（文化教育部长）张奂亲自登门慰问赵娥，并赠送了二十段布帛。一时间赵娥海内知名，所有人都对其大加赞赏，后来梁宽还为其作传，赵娥也成为孝烈的典范。
报仇、报仇
按照现在的法制观念，不管什么理由主动蓄意杀人，犯法无疑。但是在古代可就不一定了。尤其在两汉、魏晋、乃至两宋。报杀父之仇不光不犯法，还会有一帮人点赞。汉晋都是以孝治国，根据《春秋公羊传》的记载早在春秋时期就对复仇有明确阐述：“君弑，臣不讨贼，非臣也。子不复仇，非子也。 ”父仇不报，那就是不孝。汉武帝以来罢黜百家，独尊儒术。儒家观念里孝最大，所以既然政府鼓励孝行，那么因为孝行而杀人，自然不会受到法律的追究。像赵娥这样还是一个女子的，更是被树立成典型，还树碑立传，所以我们今天才有幸读到她的故事。