陶渊明属于大隐隐于世。
市是指人多的闹市区。而林是指人迹罕至的山林．对你在山林中修道的道士来说，在山林中很少有人．他只是逃离人群，而不像在闹市中修道的人，他时时受到红尘中各种各样的诱惑．和山林中的隐都比起来，自然是闹市中的隐者才是更高明的．
陶渊明有“问君何能尔，心远地自偏。”意思是在喧嚣的闹市中为何能够清幽自得，是因为心境离闹市很远，所以，就能获得清静，再闹的地方也就偏僻了。
扩展资料：
自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”，“小隐在山林，大隐于市朝。”等，都是说明：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐。
隐士的三种精神境界：一是看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。二是隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。
三是在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。朝，指朝廷，这里引申为做官。
参考资料来源：百度百科—小隐于野大隐于市
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第1个回答 推荐于2017-11-25
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
看破红尘、归隐山林只是形式上的隐，在市井中，面对嘈杂纷扰仍可以心静才算厉害。
就好比去山里看书不算什么，向毛泽东一样去市场上看书，能看进去才算厉害。
前者是逃避纷扰、后者是战胜纷扰。
百花丛中过，片叶不沾身，才是真的本事。
所以我不喜欢逃避纷扰所谓隐居的陶渊明，更喜欢风口浪尖的王安石、张居正、曾国藩。本回答被网友采纳
看破红尘、归隐山林只是形式上的隐，在市井中，面对嘈杂纷扰仍可以心静才算厉害。
就好比去山里看书不算什么，向毛泽东一样去市场上看书，能看进去才算厉害。
前者是逃避纷扰、后者是战胜纷扰。
百花丛中过，片叶不沾身，才是真的本事。
所以我不喜欢逃避纷扰所谓隐居的陶渊明，更喜欢风口浪尖的王安石、张居正、曾国藩。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-09-23
真的很纠结。个人认为他是大隐担他即有结芦在人境的大隐，也采菊东篱下的所谓小隐。更多的是一种淡泊和随兴，他隐的是心，根本无法用隐的地域来衡量。
第3个回答 2013-09-23
渊明哥不似人前说的那么潇洒.. 隐居什么的他一厢情愿了 光是不说他不理老婆孩子的生计 执意"隐"啥的 他不懂耕田正常人做的 饿死了自己的孩子 不为一斗米折腰.. 现实总是残酷的 最后还不是挨家挨户的求米 他的隐就只是心理上的乌托邦 桃花林记什么的. 还以为这小哥思想挺厉害的 没想到 这小哥的隐这么不负责任
第4个回答 2013-09-23
大隐！！结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏
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