第1个回答 2006-03-29
宋玉简介:宋玉,(公元前29O—公元前223年)又名子渊,湖北宜城人(也有称归州人的)。相传他是屈原的学生,是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。
关于宋玉的生平,据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说:“宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉□,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。”总之,关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。大体上说,宋玉当生在屈原之后。宋玉的作品,最早据《汉书·艺文志》载,有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》;《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇,见于萧统《文选》;《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇,见于章樵《古文苑》;《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇,见于明代刘节《广文选》。但这些作品,真伪相杂,可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议,一般认为是屈原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇,也有人认为不是宋玉所作,不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。
潘安,名潘岳,字安仁,世称潘安,我国晋代著名文学家,中牟县大潘庄人。他少年时即以才颖见称乡里,十二岁即能行文作诗,被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表,潘安往往与陆机并称,古语云“陆才如海,潘才如江”。
潘安在文学史上有一定地位,他善缀词令,长于铺陈,造句工整,充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”,今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。
公元265年,潘安19岁,其父潘芘为琅耶内史,岳即随父赴任。潘安曾任河阳、怀县县令,后又任太常博士、尚书度支郎,最后官至黄门侍郎。
晋惠帝永康元年(300年)被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷,在洛阳被杀,并“夷三族”,时年54岁。为了纪念这位历史名人,今人于1996年在潘安故里建起了“潘安故里游乐园”,总投资600多万元,十月一日正式向游人开放。园内游乐项目达30多个。游乐园开业后的第二天,潘家古坟上的四棵棠梨树,未到开花季节却突然开出满树白花,令人称奇,也吸引了不少游人驻足观看。
典故:掷果盈车——潘岳(247~300)
此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。表字安仁,小字檀奴,多好听!以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。潘岳年轻时,拿着弹弓到洛阳城外游玩,姑娘们争相向他丢水果,每每满载而归。常吃水果,补充维生素,皮肤更好,形成良性循环。MM们愈发狂热,干脆手牵手将他围起来,看个够。可惜照相术还没有发明,否则檀奴出本写真集一定很赚。有个人也学着潘岳的样子郊游,不幸他长得很丑,被人家吐唾沫。男性版的东施效颦!那是著名丑男左思,和潘安一起出游,结果回来的时候,潘安车上的水果够开水果店了,左思车上的烂砖破瓦头连盖间房子都有赢余.
潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章,很小就显露出文学天赋,被乡里称为"奇童”。二十来岁时,晋武帝司马炎一天兴趣来了,下乡耕田作秀,大伙纷纷写马屁文章颂扬其事。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看,这小白脸,算什么东西,马屁敢拍得比我们好!嫉妒得那个死。立马赶出朝廷。赋闲十年后,潘岳终于被重新录用。先后当了河阳,还令县太爷。颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树,时人号为“一县花”。此后在政坛屡升屡降,只到元康六年(296)前后,回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白,饱尝宦海艰辛,学会了趋炎附势。时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客,组织了个文人团"二十四友",为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔,当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下:潘岳写了一篇狂草,贾南风派手下的宫人将太子灌醉,哄他抄写。太子醉眼模糊,根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂,何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳,他模仿笔迹的工夫了得,在太子的纸头上照原来风格添置笔画,成为反迹昭著的逆书。以笔为刀,杀人不流血!太子死后,赵王司马伦借口报仇,兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfreund孙秀,这会儿当然死翘翘,还是满门抄斩。他一生孝顺,却连累老母丧命于东市。不亦哀哉!
八王之乱中政治一塌糊涂,潘岳偏要凑热闹,落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地,这辈子过得不算太衰。其文风华美不却不失于雕琢;描写细致,尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章,很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人,十余岁定婚,对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年(298)去世(死得是时候,幸与不幸,很难说),潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻,情真意切,是中国此类题材中最早的名篇。卿本佳人,可惜功名心太重,躁急干进,不知满足,终落得身首分离。当年洛阳城外的那些热情奔放的姑娘们想必都为人母了,有为青葱岁月的热情流一把泪的吗?
曹子建不仅具有”独占八斗”的诗才,而且是一位矫健潇洒的杂技艺术家。这在史书中有记载为证(注),在东阿还 流传着他这样一段故事。
曹植来到东阿,一切都感到新鲜。他就到处巡游。这一 日,他来到一座小镇,见前面的空场上聚集着一大簇人群。走近一看,原来是江湖艺人在表演杂耍马戏。一位短打小生骑一匹白马在绕场驰骋,那小生一忽儿马上,一忽儿马下,跳跃翻腾,倒立空卧,做着各种惊险动作,赢得一阵喝彩声。
曹植见了却暗自晒笑。他“生乎乱,长乎军”,极喜走马跳剑,自然马上功夫非凡。难怪他对这江湖艺人的表演看不入眼了。
不一会儿,鼓锣停歇,白马退下。场上又响起了管弦之声。一位红衣少女跃入场中,表演开了跳丸跳剑。五彩术球和银光闪闪的宝剑轮番抛向空中,少女在剑和球下面闪跃腾挪,一会儿如精蜒戏水,一会儿如紫燕腾空。那球和剑越抛越快,如流星,赛闪电,渐渐变成了银练半匹、彩虹一架,看得人们眼花镜乱,目瞪口呆。那曹植一时兴起,纵身跃入场中,对那女子道声:“领教了!”便拔剑同那少女对跳起来。他一个仙人摘桃的跳跃把剑抛入空中,又一个神龟承露的仰姿
将球衔在口里。人们没有看清怎么回事,那球与剑竟随着他一连串陀螺似地小翻,绕着他的身子旋转起来。那少女也不示弱,恶虎扑食一般抢上前来,那球和剑不知怎么就变成了神梭一高一低在他与她之间来回飞旋。他做一个姓龙潜水,她做一个紫燕穿云、她来一个猴子捞月亮,他来一个狮子滚绣球……把场上的看客弄得心乱神迷,如痴如醉,情不自禁地叫起好来。
曹植与那少女正跳得起劲,忽听场外一声呐喊;“且住!”那少女竟象中了定身法一般僵立在那里。曹植大感奇怪:什么人这么大胆竟敢扫本王的雅兴?抬头看去,竟是一个黄色面皮、仆从模样的汉子在发号施令:
“刘大官人有请,叫小珍去宴前助兴!”.
那红衣少女听了,立时被吓得小脸蜡黄,象霜打的瓜叶一般蔫了。原来这刘大官人是本地豪强,自称是汉高祖刘邦的后人,一向称霸乡里,鱼肉百姓。他见红衣少女小珍色艺双绝,早就想占为己有,不想小珍誓死不从。那班主怕刨了摇钱树也不情愿。但又惧怕刘大官人的权势,不得不曲意周旋。小甄也就不得不硬着头皮为刘大官人助兴了。
曹植知道了这些情由,不由得义愤填胸,就对那个仆从说:“回禀你家官人,就说东阿王曹子建在此。叫他。另找别 人吧!”
这时看客们已经散去,那刘大官人的恶奴也灰溜溜地走
了,艺人们众星捧月一般把曹植围在中央,求王爷为他们做主。曹植生性风流,一向喜欢杂技马术。见自己的封地竞有水平这样高超的艺人怎不欢喜?再看那小珍竟生得同他一向钟情的甄氏面容酷似。甄氏—一小珍(甄),莫非她与她是……不,不可能。这不过是天地造比之功偶然地巧合罢了。不管怎样,这么优秀的艺人绝不能任恶人蹂躏,杂技马术也应该继续繁荣发展。于是,他说:“本王早就听说东阿是杂技之乡,技艺高超,从艺者甚 众。咱们来一回杂技大会演如何?你们如果同意,可将此事广为传布,叫所有的班子都来参加。至于那刘大官人,你们不必怕他,自有本王来对付!”众艺人听了,禁不住欢呼跳跃,齐喊王爷英明。