来自佛教经典《无常经》
佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
译：世事无相，相由心生，可以看到的东西，实在不是物，可感的事，是不是工作。具体的事物都是空，其实是心瘴，一般人的心，处处都是监狱，只有改变社会，可以做没有我。我就是世，社会就是我。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
译：命由自己造，相由心生，世间万物都是化相，心不动，万物都不动，心不变，万物皆不变。
扩展资料：
佛说无常经
《佛说无常经》是一篇佛教经典。大唐三藏法师义静奉制译 。经文全文： 稽首归依无上士，常起弘誓大悲心。
无常经是佛教典籍， 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。
唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑，实为研究宗教风俗之珍贵文献。[开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三、释氏要览卷下送终部]
参考资料：百度百科-佛说无常经
袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。浙江嘉善县魏塘镇（今属嘉兴）人。
《了凡四训》中的原句为“命由我做,福自我求”，是云谷禅师依据《诗经》中的“永言配命，自求多福”延伸来的。
此句的含义是：命运掌握在自己手中，福缘可以从自己心中求来。
扩展资料：
《了凡四训》创作背景及内容介绍：
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。
该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
该书是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
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佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。本回答被提问者采纳