魏征写《谏太宗十思疏》，李世民还活着，难道李世民活着时就被叫太宗了吗？

Question

如题所述

Answer 1

贞观十一年（637），盛唐王朝内修外治，国泰民安，李世民因此洋洋自满，渐有享乐之意，大修殿宇、广罗珍宝、四处游玩、劳民伤财。时任门下省侍中的魏征对此颇感忧虑，于是在当年的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”。

题中《谏太宗十思疏》就是其中第二封，也称“论时政第二疏”，但是这两个名字都不是它原本的题目，是因为奏疏内容太过精彩，后人为方便传颂，根据内容总结出的名称。就比如《隆中对》和《出师表》，都出自《三国志》，也是从书中内容提炼，诸葛亮在上疏时不一定会写《出师表》三个字。

此名称出自《全唐文》，是清嘉庆年间官方修订的唐五代文章总集，收录了唐和五代十国期间3000余名作者的20000左右篇文章。清朝嘉庆十三至十九年（1808～1814），由董诰领衔，阮元、徐松、胡承洪等百余人参加编纂。至于《谏太宗十思疏》始于此书，但是谁最给先起的名字已经不可考。

奏疏起于秦朝，兴于汉朝，用途为“陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬”。并且有比较严格的行文程式，封皮一般是部门或大臣名字奏折，起手多是“臣***跪奏”、“臣昧死言”等等，谏疏也大抵如此，不能直入主题，要有铺垫和过度，否则即使皇上脾气再好，看多了也是会生气的。

从传世的奏章手本看，是不需要为启奏内容起名字的。

太宗”作为李世民的庙号，是死后供奉时才会出现的，虽然按照惯例，二代皇帝多为“太宗”，但是谁也不愿意在生前就被人以牌位名相称。大臣不会当面称呼李世民为“太宗”，就像你不能当着嬴政的面叫他“秦始皇”。还有一个最有助于理解的例子，就是父亲在世时我们绝对不能称之为“先父”，否则容易被抽死。

因此，魏征在写这篇奏章的时候，李世民并不会看到《谏太宗十思疏》这几个字，这个标题的出现只是后人为了传阅方便而起的。