.你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。是什么意

Question

如题所述

Answer 1

是不是说的是这个意思？就是说那个时候的中华大地上。一会又有李自成。一会又有张献忠。一会又有朱由检。一个接着一个的。就好像你方唱罢我登场，乱哄哄闹成一锅粥。可到了最后还是让满清入主中原，成了最后的赢家。所以说：到头来都是为他人作嫁衣裳。满清统治了自己的国家（故乡）。那就不再是以前的那个国家（故乡）了。等于说现在就是他人的国家（故乡）了。所以说：反认他乡是故乡了。是不是这个意思呢？

Answer 2

甄士隐在解完《好了歌》后便抛下一切出家了（书中提及他是个有宿命慧根的）。若是字面意思，便不足以使之出家，必是当下一念真悟于心了。所以便不能做一般解。红楼梦多处玄机暗藏，譬如太虚幻境两边的对联写着：假作真时真亦假，无为有处有还无。与你所问的：乱哄哄你放唱罢我登场，反认他乡是故乡。所表之法是同一法。先从其中一个角度概解上句，字面意思理解人生如戏台。这不是单纯的“你”或者“我“。有如，人都是合缘而聚，此身死，来生换件衣服（肉身）又是一台戏。追溯到本源，戏无始无终，无有又非无。由一心现耳。那有什么"你"或者“我“呢。但我们认为这是你，这是我，这是他，在戏里执着了（所以就有了生活中种种苦困伤愁，说到底都是自己跟自己在耍）。 下句，反认他乡是故乡。这里的他乡故乡说的不是什么地理位置上的他乡和故乡，应说为，在你不明白故乡到底在何处的时候，你所认为的故乡皆是他乡（不知道的时候，地球的任何一个角落皆是他乡，十方三世无一处是故乡）。那么故乡在哪呢。你明白没有什么故乡他乡，没有什么你我他，爱恨情仇。明白一切的一切都之是一念心之体的时候。才是十方无故乡，当下无处不故乡。甚荒唐。你说认物为己，认己为物荒唐不荒唐。到头来都是为他人做嫁衣裳。这个他人为我执，烦恼习气，无明妄想。世人本身就是金子啊，生时父母儿女姥姥舅舅金银财宝的去分别。法身慧命都给这个‘我’（此我实非我，所以此处写他人）做了嫁衣，到死一场空还好说了，世人反惹下种种冤孽，由此无尽颠倒轮回。
甄深深明了此理于是二话不说洒洒脱脱戏服一脱（此处所脱之衣为我执）便回乡咯。

Answer 3

这句话出自唐代诗人张泌的《题李上谟壁》。它的意思是：你们演完了我再表演，反而把异乡当成了故乡。真是太荒唐了，到头来只是为他人做嫁衣裳。
这句话的含义是讽刺那些虚伪、欺骗、虚荣、不诚实的人。这些人总是想要在别人面前表现自己，却不顾事实真相，把异乡当成了自己的故乡，以此获得别人的认可和赞美。但这种行为只是荒唐可笑的，最终只是为他人作嫁衣裳，得不到真正的赞赏和尊重。