蓑衣，是劳动者用一种不容易腐烂的草（民间叫蓑草）编织成的一种用以遮雨的雨具，厚厚的像衣服一样能穿在身上。后来人们发现棕后也有用棕制作的。
斗笠是指一种遮挡阳光和蔽雨的编结帽，是夹油纸或竹叶，棕丝等编织而成，同时也是儿童文学作家王宜振的一首诗歌作品。斗笠是斗篷里的主要类型。遮阳光和雨的帽子，有很宽的边沿，用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成。
扩展资料：
斗笠的历史
中方斗笠历史悠久，文化底蕴深厚，其发展经历了汉代的雏形期，明代的成熟期，清代的鼎盛期，民国的兴盛期至建国以来的繁荣、衰败期。
相传乾隆年间，时任太常寺博士的中方荆坪村人潘仕权执掌宫庭礼仪，他回乡省亲返京，将中方斗笠献给乾隆皇帝，得到了乾隆皇帝的极高赞赏。从此中方斗笠成为清朝贡品，名声鹊起。解放后，中方斗笠历久弥新，十分走俏，上世纪80年代中期中方年生产斗笠800余万顶。
1979年，中方斗笠参加广州商品交易会，1985年马尾斗笠在北京农展馆展出，产品风靡香港，远销日本、荷兰、法国、西班牙、澳大利亚等国家和地区，斗笠成为怀化首个打入国际市场的创汇产品。
参考资料来源：百度百科-蓑衣
参考资料来源：百度百科-斗笠
蓑衣，是一个汉语词汇，拼音是suō yī，是劳动者用一种不容易腐烂的草（民间叫蓑草）编织成的一种用以遮雨的雨具，厚厚的像衣服一样能穿在身上。后来人们发现棕后也有用棕制作的。
斗笠是一个汉语词汇，拼音是dǒu lì，指一种遮挡阳光和蔽雨的编结帽，是夹油纸或竹叶，棕丝等编织而成，同时也是儿童文学作家王宜振的一首诗歌作品。
扩展资料：
中方斗笠历史悠久，文化底蕴深厚，其发展经历了汉代的雏形期，明代的成熟期，清代的鼎盛期，民国的兴盛期至建国以来的繁荣、衰败期。相传乾隆年间，时任太常寺博士的中方荆坪村人潘仕权执掌宫庭礼仪，他回乡省亲返京，将中方斗笠献给乾隆皇帝，得到了乾隆皇帝的极高赞赏。从此中方斗笠成为清朝贡品，名声鹊起。
解放后，中方斗笠历久弥新，十分走俏，上世纪80年代中期中方年生产斗笠800余万顶。1979年，中方斗笠参加广州商品交易会，1985年马尾斗笠在北京农展馆展出，产品风靡香港，远销日本、荷兰、法国、西班牙、澳大利亚等国家和地区，斗笠成为怀化首个打入国际市场的创汇产品。
参考资料来源：百度百科-蓑衣
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本回答被网友采纳蓑衣，是劳动者用一种不容易腐烂的草（民间叫蓑草）编织成的一种用以遮雨的雨具，厚厚的像衣服一样能穿在身上。后来人们发现棕后也有用棕制作的。
斗笠是指一种遮挡阳光和蔽雨的编结帽，是夹油纸或竹叶，棕丝等编织而成，同时也是儿童文学作家王宜振的一首诗歌作品。斗笠是斗篷里的主要类型。遮阳光和雨的帽子，有很宽的边沿，用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成。
文化特征：
1、蓑衣：
蓑衣尽管造型简洁，但赋予的造型以人物外观相对应的形象，蓑衣和斗笠合并使用，立于田间可以驱赶破坏农作物的鸟兽；挂于墙上，可以镇邪驱魔；用蓑衣包裹木炭，放置在井底下，除了能杀菌过滤外，还能镇住“邪气“。
在客家，倘若谁家造新房子，到“上梁”时，正厅中间的“正梁”定会用蓑衣包裹。客家人认为用蓑衣包裹”正梁”，家运定会龙跃腾达。此种情形，蓑衣就不仅是用以遮风避雨，而是作为一种仪式而存在。
2、斗笠：
马尾斗笠是黔东南苗族地区的一种民俗礼仪符号，主要分布在黔东南凯里市湾水镇。当地民间流传一句俗语：“家家嫁姑娘，马尾斗笠配嫁妆；送金送银不稀奇，必配斗笠好回归。”斗笠在苗族婚嫁中是非常重要的礼仪性物品。这一习俗依然在湾水地区流传，成为礼仪习俗的重要符号。
本回答被网友采纳快到春分的数九：九九八十一，拿起蓑衣寻斗笠。
