天龙八部在佛教中指什么

如题所述

出自:法界佛教总会中文网-宣化上人法宝(官网)www.drbachinese.org/

天龙八部是指:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

摘自:《大乘妙法莲华经浅释-见宝塔品第十一》-上宣下化老和尚讲述

(一)天:就是天上的天人。

(二)龙:你们各位都知道这个龙了,龙是变化莫测的。它有神通,可以变大、又可以变小,又可以有、又可以无,所以叫神物。神,就是不可思议。它怎么做龙的呢?它怎么有神通,还做畜生身呢?就因为它在往昔修道的时候,乘急戒缓;修大乘法很精进,可是不守戒律。因为修大乘法,所以就有神通;因为不守戒律,所以就变成龙身。好像这飞禽,为什么它做飞禽?就因为它好高骛远,一天到晚总想飞,所以就变成飞禽了。

(三)夜叉:也是八部里头的一种,它叫捷疾鬼;捷疾,就是飞得很快的。夜叉,有地行夜叉、空行夜叉、飞行夜叉。水里头也有夜叉鬼,天上也有夜叉。讲起来这夜叉,它是很厉害的,有的专门吸人的气;好像有的人,他的气很弱的,吃什么好东西也不够气,这大约是有夜叉鬼把他气给吃去了。有的夜叉会喝人的血,或吸人的精。有这么多种种的夜叉。

(四)乾闼婆:这是玉帝的乐神,又叫嗅香神,他欢喜闻香。玉帝常常烧一种香,他闻这种香气就来了;来了,玉帝就请他给奏音乐,所以他就是玉帝那地方的一个奏音乐的神。

(五)阿修罗:阿修罗脾气最大的,你看谁脾气大,谁就是阿修罗。人有人的阿修罗,鬼有鬼的阿修罗,畜生有畜生的阿修罗。好像我们这两只鸽子,“七菩提”就没有那么大脾气,“十二因缘”脾气很大的,很大火气的;那就是畜生里头的修罗。“七菩提”已发菩提心,就没有脾气了;它因为还在“十二因缘”这个“无明”里头转,所以脾气就大。脾气就是无明;有无明,就有大脾气。阿修罗,翻译为无端正,又译为无酒;他们在天上有天福,能享受天人的那个福报,可是没有天权。因为没有权力,他就常常想要争权;所以常常和天兵天将作战。

(六)迦楼罗:这就是大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟一个翅膀,就有三百六十由旬那么大。它翅膀一扇,就可以把海水扇乾了。海水扇乾了,不单鱼、鳖、虾、蟹露出来,就是龙也都露出来。那个龙还没有等到变化,它一嘴就给叼起来吃了;它吃这个龙,就好像我们吃面条那样,一口就吞下去了,吞很多的龙,吃得很快的。因为它把龙给吃得没剩多少了,龙王就到释迦牟尼佛那儿去求救;释迦牟尼佛就给它一件袈裟,叫它们所有龙子龙孙都系上一条袈裟线,这样大鹏金翅鸟再到那儿,就吃不着龙了。

大鹏金翅鸟吃不着龙,它也到佛那地方,对佛说:“世尊!您慈悲,把龙都救活了,可是把我们大鹏金翅鸟都要给饿死了。我们就是吃龙来治饥饿,现在龙没有了,我们就要饿死了!”释迦牟尼佛说:“你们不会饿死的!我令所有的弟子应供的时候,都先给你们送一份供养,你们自然就可以吃饱了!”从此之后,出家人在午供的时候,必须要送出去一点东西,这就是给大鹏金翅鸟吃的。

(七)紧那罗:翻译为疑神;因为它像人,可是头有一个犄角,让人看见就会生出怀疑。它也是玉帝那儿专门奏法乐的一个乐神。玉帝很欢喜音乐,他常常开庆祝会或举行法会,或者就叫乐神给奏音乐,还有一些个天人也就在那儿跳舞;天人也会跳舞的,这是因为他欢喜起来,就忘形了,就都跳舞。

(八)摩睺罗伽:翻译为大腹行,就是大蟒蛇。

以上就是天龙八部。

摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释一-宣化上人讲述
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又有「天龙八部」:天上的龙,我们现在这个佛教道场,都有天龙来拥护的,八部鬼神也是拥护道场的。你们各位如果不是善忘的话,或者还会记得,这个金轮圣寺刚刚搬过来装修的时候,在天空有看见观音菩萨脚踩着鳌鱼,在虚空里示现。

还有,在东边那个街角落的地方,我听有人告诉我,说那地方是个酒吧来着。那个酒吧里边无奇不有,或者贩毒的,或者喝酒,或者脱衣舞,古古怪怪,那里边那个名堂多得不得了,于是乎苍蝇就到那儿去了很多。这个苍蝇就是这些个不守规矩的人,像苍蝇似的,往那儿钻。正在我们要开幕之前,那个地方就被警察给查封了,所以这个地区本来很不好的,那么现在这个地区比以前干净得很多了,这都是天龙八部来拥护这个道场,才有这样的感应。

那么现在我们这个道场,以前因为他们做教堂的时候,也招了很多乱乱糟糟的人,在这个地方住,大约这些人也都不干净,所以吃东西就也随地乱撇,于是乎就引来很多老鼠。那么现在我们在这儿弘扬佛法,天龙八部在这儿要护持这个道场,赶快要把这些个老鼠都给我赶走了它。

我本来也无所谓的,可以许可你在这儿;但是你在这儿,妨碍这个卫生,对所有人来,观瞻也不好,说我们这儿一定很邋遢,所以有这么多老鼠。所以现在我们大家要共同来请这个天龙八部,实行他们的职务,把老鼠和这一些个不正当的东西,都给我赶走了它,不可以再在这个地方,搅乱这个道场。再若不走嘛,那你这个天龙八部和它们不需要客气的,你们有什么办法,就用什么办法,教它们赶快搬家,搬到一边去。

八部,有夜叉、有乾闼婆、有阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽、迦楼罗等,这有八部鬼神,在这儿护持这个道场。所以今天我讲到这儿了,你们一定要尽你们的责任,来拥护这个佛的道场。

这个八部,天,这是一部,龙又是一部,夜叉是一部,乾闼婆是一部,阿修罗是一部,迦楼罗是一部,紧那罗是一部,摩睺罗伽这也是一部。那么这八部,天上有天神,他也要护持这个道场,哪个地方有佛真正的道场,他们在过去都是发愿要拥护佛的道场。

龙,是一种灵物,也是众生之一,它为什么做了龙呢?就因为在修道的时候,它乘急戒缓。

乘,就是大乘、小乘这个乘,它愿意修大乘法,愿意学这个佛法,愿意勇猛精进;可是它愿意走快捷方式,愿意快,愿意有神通,于是乎就各处去找佛法,找密宗,专门要修密宗。修密宗怎么样啊?他不注重戒律,不持戒。这持戒的人,要诸恶不作,众善奉行。这种修密宗的人,有的时候,他把人家的骷髅头去给人偷来,念咒,修密宗。有的时候,又把人家祖先的牌位给偷来,他修密宗,要用人家的祖先来役使鬼神。乘急,他这种的往前去勇猛精进,比那火箭还快,就那么厉害,所以这叫乘急。戒缓,他对于持戒律,不重视,看这戒律是马马虎虎的,他很随便的,淫戒他也不守,妄语戒他也不守,杀戒他也不守,盗戒,那更不用说了!你看他偷人家的骷髅头来修法,偷人家的祖先牌位来修法,偷人家坟上的树木来修法,尽弯弯曲曲,用这个贪心来求法,这叫乘急戒缓。

因为他乘急,于是乎他就堕落龙身,有神通。戒缓,虽然有神通,可是也还是畜生,这龙是畜生之一。可是龙是一种神物,因为它尽找神通,于是乎它就修得能大、能小、能隐、能显。能大,你看着这条龙不知多少长,它也能变成很小很小的;能隐,忽然间它就不见了;能显,忽然间它又现出来了。它为什么这样呢?就因为它修神通,堕落龙身,所以有这个神通。可是这龙很怕太阳,太阳若一晒它,把它晒得像火烧的那么痛,于是乎它就要下点雨淋一淋, take a shower (淋浴),这是天上的龙。

夜叉,就是速疾鬼;速疾,走得很快的。有空行夜叉,有地行夜叉,又有水行夜叉,陆海空都有夜叉。它的行动比这个汽车也快,比飞机也快,大约和火箭来比,火箭也没有它那么快,千里万里一念就到,就有那么大的神通,这是夜叉。

这个夜叉里边,又有千千万万那么多的种类,这龙也有千千万万那么多种类,天上的神,也有千千万万那么多种类,说不能尽的。也就好象人,我们人又有很多种的,白人、黑人、黄种人,这很多种类。在这每一种类里边,又分门别类,你是南方人,我是北方人,他是东方人,他是西方人,这言语也不同,文字也不一样。人有千千万万那么多种类,神也是一样的,那夜叉也是一样的,龙也是一样的,不是就都一样的;龙又有金龙,又有火龙,又有青龙,又有白龙,又有黑龙,这龙也是千千万万那么多种。每一种类的众生,都是有千千万万那么多种。你看这个世界上,千千万万这么多种类的众生,组织成这一个世界,那每一类的众生,又有千千万万那么多不同的形相,所以这个世界妙就妙到这个地方,你人没有法子完全都了解这个世界的秘密。

你说:「现在就快了解了,人若登月球,什么都实现了!」「什么都实现了,什么就都会没有了。」你们记得这句话,什么都现出来了,什么就都没有了,因为这台戏唱完了嘛!这个地球,你能到其它的星球,其它的星球和你这个地球互相一交通的时候,一个原子弹爆炸了,一个氢气弹爆炸了,或者地震了,或者火山爆发了,这都是足以毁灭这个世界人类的一个天灾人祸,无论人造的、天造的,都有这些个问题。所以世界愈昌明,昌明到极点,就又该黑暗了。这好像什么呢?就好像我们一早间起来了,这是白天,白天到极点,又该晚间了,晚间又该睡觉了。睡觉,人人都眼睛闭上在那儿睡觉,就作梦,但是糊里糊涂的,什么也不清楚了,也就是这个道理。这世界上,大同小异,什么事情,都有一个循环的道理。

乾闼婆,它会作音乐,音乐作得非常好听。它若一作上音乐,令这个神仙都坐在那个地方如醉如痴,就像喝醉酒似的,忽忽悠悠的,在天堂上动也不愿意动了。它作音乐作得好,可是你不容易教它作,但是它又有它的一个弱点。玉帝欢喜听它的音乐,就因为得到它的弱点了,它的弱点是什么呢?就愿意闻香;你这一有了香气了,它千里万里即刻来,来了就愿意闻这个香。玉帝那儿有一种香,专门是召集这个乾闼婆的。那么到玉帝那地方,闻到这个香,它就跳舞,在那儿蹦蹦跳跳,就奏音乐,就唱歌,所以这个乾闼婆就叫嗅香神。前面所讲的龙王,有八个龙王;这个乾闼婆,总起来有四个乾闼婆王。

阿修罗,脾气最大,好象我们人这个大脾气,都是有阿修罗在那儿支持着。他性情很暴躁的,常常发脾气,对也发脾气,不对还要发脾气,脾气是最大的,这就是属于阿修罗。阿修罗在天上叫无酒,无酒怎么样呢?在天上他没有酒喝。也叫非天,他不是天上的天民,他是一些个非法入境的天民,在天上不合法的。阿修罗是三善道里头的,他在天上是不合法的,所以就常常想要和天兵、天将争地盘,想要把玉皇大帝打倒了,他去做玉皇大帝,做释提桓因。

阿修罗也有四种,他有天福,没有天权,可以在天上住,享受天上的福;可是在天上没有天人的权利,就好像美国的这一些个非法移民一样的,可以在美国这儿吃牛排,牛油面包也可以吃,享受美国的福报;可是不能去管理这国家的事情,政府他没有资格参加,也就是这个样子,这是阿修罗。

迦楼罗,就是大鹏金翅鸟,它也是能大能小,能隐能显。它这个翅膀有三百三十由旬那么大,一由旬就有四十个 miles (哩)那么远,三百三十个由旬,你看有多大啊!这一个翅膀若一煽动,把海里头的水就都给煽干了,煽得没有了。那么海里的水一煽没有了,这个龙就都露出来了,龙宫也没有水在那保护着它了,于是乎它就把这个龙──大龙、小龙、老龙都给吃了,就有这么大的本事,你看!说:「能有那么大的吗?」这还不算大。所以这个迦楼罗也是神通最大,龙是最怕它的,可是它们因为都皈依佛了,于是乎都和平共处了,都互相不残杀。这迦楼罗也有四种,不过你若想知道这四种都叫什么名字?你看看《妙法莲华经》第一序品,那都说得很清楚。

这是迦楼罗,就有这么大的本领。讲这个大鹏金翅鸟,它这种神通变化真是不可思议的,它用翅膀一煽,能把这个海煽干枯了;再用翅膀一煽,又能把这个山都给煽平了。把这个山一煽,就能用这个山把海给填平了,所谓移山倒海,它有这种的本领。

那么这个紧那罗,它都会作什么呢?它会作音乐,它头上长一个犄角,所以它的名字又叫疑神,音乐是作得非常好。

摩睺罗伽,就是一个大蟒蛇。因为这天龙八部,它们以前也都是一些个妖魔鬼怪来着,以后都改邪归正,护持佛教,做佛教的护法。由这看来,这个恶人有的时候他回头,也会做善,所以说「苦海无边,回头是岸。」十恶五逆的人,他若改过自新,也还是一样不失为好人。那么这八部鬼神,它们都觉得它们过去破坏佛教,来伤害佛教,它良心发现了,觉得对不起佛教了,所以就发愿做佛教的护法,就是天龙八部。这是八部鬼神等大略的意思。

摘自《大乘妙法莲华经浅释化城喻品第七》-宣化上人讲述
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乾闼婆,他头上有一个犄角。为什么他生出这个角呢?牛有两只角,鹿也有两只角,在两只鹿角的尖上边,又分出来很多叉;有三个角、四个角。唯独这个乾闼婆,他只一个犄角在头上长着。我告诉你,为什么牛有两只角,狗就没有两只角?什么道理?你若研究科学,这些个问题你都应该明白、都应该知道。牛因为它以前不听父母的教导,父母说一句话,他一头就顶过去,说:“哎!你不要出声!你不要讲话!”这就像牛长了犄角似的,也不管三七二十一,它一头就顶过去。不孝顺父母的人,父母说一句话,他就顶碰过去。顶,就用一句话,就好像拿一个棒子打过去,但是他这是说话;说话这个力量,就好像牛角那么有力量、那么顶过去了。哎!就往前这么顶!

这个乾闼婆,他不顶爸爸,他顶妈妈;爸爸说话他不顶,因为他怕顶不过;妈妈一说话,他就顶过去了。所以今生它只有一个犄角,就做音乐神,但是他好玩。为什么他顶他妈妈?就因为他好顽皮,一天到晚也不做工,尽去或者听音乐,或者去跳舞,或者去看电影;回来,他妈妈一说他:“唉!你怎么不找一点工做呢?”他就顶过去:“我找工作做什么?我现在有的是饭吃、有的是衣服穿,你给我攒了这么多钱,我为什么要去做工呢?”就把他妈妈顶得也没有话讲了!所以他尽挂着玩,尽想着去怎么样玩,以后就做了乾闼婆了。

做了乾闼婆,他因为还是尽欢喜玩,于是就到玉帝那儿做个奏乐的音乐神。他有一种嗜好,就欢喜闻香,他着住到香尘上了,无论有什么香味,他都要闻。玉帝那地方,有一种特别的栴檀香,一点着,他就顺着香味跑去了;就好像现在人欢喜吃麻醉药似的,就麻醉了。乾闼婆到那地方,玉帝说,“哦,你来了!给我奏一首音乐吧!”于是他就蹦蹦跳跳,摇头晃脑的,一边弹琴,一边这么晃晃悠悠的;这样,他觉得这是最好、最自在了,所以一到那地方,就给玉帝奏乐。

这是天龙八部,有乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,这也就包括阿修罗、迦楼罗都在内了。常常讲这个“阿修罗”,究竟你们认识没认识这阿修罗的样子呢?你们若没认识,我可以给你们介绍一下。你看见这个人与人常常斗争、常常打仗,你想要我死、我想要你亡;你拿一支枪,就要扳枪机子把我打死;我拿一支枪,也扳这个枪机子,想要把你打死。那就是阿修罗!你可以想像,在家庭里,有家庭的阿修罗;在国里,有国的阿修罗;在人与人,也有人的阿修罗。
家庭里边,你说一句话,我也不愿意听;我说一句话,你也不愿意听;于是两人就斗争起来,就生烦恼了。生烦恼,这以为就有人请客了,请他来吃烦恼。丈夫就想请太太吃一顿烦恼;太太说:“好了!你请我吃烦恼,来而不往,非礼也!我也请你吃一顿烦恼。”两个人都吃了两顿烦恼。觉得这个烦恼味道还是不错的,不妨给子女也吃一点;于是这夫妇两个一开会议,也请子女吃一顿烦恼。子女吃完了烦恼,就跑到外边,请他们朋友又吃烦恼。他朋友一想,这个烦恼是他的朋友请吃的;于是回家再请他父亲、母亲吃烦恼去。这个烦恼就想要断、也断不了,接接连连都是烦恼!

遍地都是烦恼,就遍地都是阿修罗。你请人家吃烦恼,你是阿修罗;人家请你吃烦恼,那个人也是阿修罗;阿修罗的世界,就是烦烦恼恼、争争吵吵,这就叫阿修罗。家庭里头不快乐,一天到晚都是吃烦恼,拿烦恼比吃油饼都吃得香。他想吃烦恼不要钱,如果吃饭、吃面包、吃牛油,都要用钱去买。哎!吃一点烦恼!这是自己家里本有的!所以就大家都欢喜吃烦恼,拿烦恼就当饭来吃、当面包来吃,这就是阿修罗!你们现在知道了吗?

阿修罗就是烦恼;你有烦恼,你就是阿修罗;我有烦恼,我就是阿修罗;他有烦恼,他就是阿修罗。烦恼,就是发脾气;就是觉得所有的人都不好,就我一个人好;这怎么办呢?我到什么地方去,才能和这一些个不好的人脱离关系呢?这一天到晚想这个法子,也想不出来;为什么呢?也就因为你也有烦恼。你若没有烦恼,你看见人人都是佛。不要说旁的,我看见你们这些个不听教的徒弟、不听教的小孩子,我叫你们孝顺父母,你们也不孝顺父母;我叫你们不要发脾气,你发得更多一点;我叫你不要有火,你说这怎么办得到呢?我这个火,这是与生俱来的。我一生来,它就是我的老朋友了!你现在想叫我这个老朋友和我脱离关系,这怎么办得到呢?也不听话。但是我也不发脾气,你愿意做阿修罗,你就做阿修罗;等你几时做够了,你就不做了!

还有迦楼罗,就是大鹏金翅鸟。我们人人都没有看见过大鹏金翅鸟,它有多大呢?大鹏金翅鸟吃龙,龙有好几百丈长,它吃龙就好像我们吃面一样,叼起来,一吞就一条、一吞就一条。你想看一看啊?很危险的。它一看着人,它也要吃,它拿你当一条懒虫,一口就吞到肚里去!大鹏金翅鸟有多大呢?这一个翅膀,有三百六十由旬。你算有多大?它又一飞一扇,翅膀一扇的时候,海里的水都乾了;因为它翅膀把海水都扇乾了,龙在海底下,它过去,一嘴叼起来就吃了!这迦楼罗专门吃龙的。

紧那罗,也是一个奏乐的乐神,就是乾闼婆的同伴、同事。摩睺罗伽,就是大蟒蛇。这大蟒蛇,不是像我们普通所见的大蟒蛇,它的身体能在须弥山上绕三匝。须弥山究竟有多大?你不知道,我也不知道!你若开天眼,就知道这大蟒蛇有多大了。还有这一切的人,以及非人等。为什么做的人?就因为你孝顺父母,就可以做人。为什么做非人?非人,就是畜生、饿鬼、地狱;那就是因为不孝顺父母。我们人所以和畜生不同的地方,就因为人知道孝顺父母、知道报恩、知道感恩报德。畜生有的也知道,多数就不知道;因为它无知,它太愚痴了!愚痴的人,你对他好,他也不知道;你对他不好,他也不知道;就做了非人了!
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第1个回答  2013-04-04
天龙八部,是护法神众,保护佛法的群体。以“天众”及“龙众”为代表,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。
第2个回答  2013-04-05
天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人,而实际不是人 的众生。天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。
第3个回答  2013-04-07
佛教中的天龙八部,都是护法神,就是护卫佛法的善神。
第4个回答  2013-04-04
是拥护佛教的各尊护法的统称。
有龙。有天神。有鬼神大将。有金刚力士。等等。
统称(天龙八部)或(八部龙天)。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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