第1个回答 2011-06-06
1、政治功能
A、玉器为等级制的物化表现在:
1)从新石器时代中期起,氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器,如良渚
文化。
2)商周时代,上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓
葬中。
3)春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。
4)秦以前,"九鼎"象征君权;秦以后,玉玺成了君权的象征;秦始皇制成一枚
传国玺,以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度,一直
沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺,绝大多数为玉制。
5)汉以后各代规定,达到某一等级的人才能有资格得到什么形制
的玉玺。
6)唐代明确规定了官员用玉的制度。
B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面:
★ 玉的道德文化观念从西周发展起来,源于民俗;经儒家学派宣传、推崇,被
思想家理念化,更具生命力;历代统治阶级巧妙加以利用;被民众所接受。
这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
★"君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代,玉象征伦理道德观念中高尚品德。
★东汉许慎的《说文解字》中"玉,石之美者,有五德。"是指:
"润泽以温":光泽滋润而柔和;象征仁义道德,仁。
"鳃里自外,可以知中":玉质里外一致;象征表里如一,义。
"其声舒扬,专以远闻":声音舒畅而清扬,远远可以听见,象征智慧和远谋
,智。
"不挠而折":质地坚硬;象征宁可玉碎,不能瓦全,勇。
"锐廉而不枝":断口有棱角,但不很锋利; 象征清廉正直,洁。
★我们的祖先创造的文字中,由200多个字与玉有关,这些字多为美好、崇高之
意。
如:玺、国、珏。又如:玉人:美丽的女孩子;玉树临风:文质彬彬的年轻
人;婷婷玉立:美丽漂亮的人;玉洁冰清:心地纯洁、高尚等等。
★ 玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物,故以玉制的器物多为高雅、庄严
的器物。
★在精神方面,人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽。 玉
有神奇的功用,可以避邪护身,有的可以作药治病。