大概意思是:我曾经说过,读书必须做到三点,分别是心到、眼到和口到。
这句话节选自朱熹的《训学斋规》,是教人怎么去读书的。朱熹是宋代的理学家,在教育上有着独特的想法。他算是儒学的代表,也是唯一一个非孔子的亲传弟子,却享祀孔庙的人物。作为当时的大学者,他还受邀给宋宁宗讲学,算是皇帝的老师。按照他的说法,读书要做到真正读懂其含义。整篇文章,还讲述如何读书、读书的顺序等内容。
大概意思就是在读书的时候,要做到心到、眼到和口到。分开来说,心到就是把心思用在读书上,不要想其他的东西;眼到就是把眼睛放在书上,不要看其他内容;口到则是把书里的内容念出来。三者做到结合,很快就能读懂书中的含义。这句话其实就是在教人们读书,希望在读书的时候能够用心。只有用心去读,才能掌握书里的知识,提升自己的能力。而这“三到”,也是读书的一种技巧。按照朱熹的说法,“心到”是最重要的,只有做到“心到”才能做到后面两点。
按照《训学斋规》的说法,在了解书的意思之前,必须先进行熟读。做到“言皆出于吾口”,就像书上的话,是自己说出来的一样。而后就要进一步思考,看看自己心里想的是什么样,把内容变成自己所想。之后自己就会有心得,无论旁人说什么,我们都不要去理会。静下心来去思考,不要着急去得出结论。在自己没有结论前,不要听从他人的结论,更不要轻易信服。慢慢去感受,慢慢去体会,这就是看书的方法。
朱熹的理论,放到现在也是合适的。“如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之”,读书就像解乱掉的绳子。遇到难以解决的,可以姑且放下慢慢思考。找到容易的地方,再去破解难处。这样下来,就能弄清书中的内容。其实不仅仅是读书,用在其他地方也一样。从简单的地方着手,慢慢化解难题。遇事是如此,人生亦是如此。
本回答被网友采纳余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到的意思是说读书时要专注的话,一定要用心去品文字,用眼去一字一字地揣摩文字,并且口里还要做到要去念出文字或是默念出来。这样,才算真的用了心去读书。
“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。"这句话出自朱熹的《读书要三到》。朱熹是我国南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他严谨治学的态度让他深深影响了从过去到如今的许多人。他写下的对读书方面的教导也是出自他的一番苦心。
朱熹这句话的意思还包括心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
其实,不论读多深奥的书,做到了心到、眼到和口到的话,相信多读几遍,都能逐渐领会书中的含义。而不是只是走马观花地匆匆一瞥一页书,就翻过去,除了在查找需要、有用的内容时可以这样做,如果是真正想好好读一本书的话,这个方法和不读没什么不同,只是浪费时间。
老师教育小朋友读书时,都会让小朋友一个字、一个字地看着,用手指着,并且要大声朗读出来。我以前接受过这样的教育,觉得这样做的确可以让人全神贯注地把注意力集中在书本上,也真的能够帮助理解书本文字和内容。
而如今的人们大多都做不到读书应有的三到,的确是该好好检讨下自己。有时间的话,都务必要做到心到、眼到和口到。这样,才是真正地叫作读了一本书。
本回答被网友采纳这句话出自朱熹的《训学斋规》,意思就是说读书的时候必须做到专心致志,心思放在书上,眼睛盯着书看,嘴巴去朗诵。
记得自己念书的时候,经常会走神,这样导致即使花费很长的时间去学习,但是成绩依旧一般,归根结底还是学习效率低下。学习最忌讳的就是没把心思放在上面,脑子里胡思乱想,一会看看这里,一会看看那儿。表面上自己也是在学习,但实际上却没有任何知识装进脑子里。
后来为了改变这种现状,我就开始去朗读,因为在朗读的时候,是没有精力去分神的。这样去做的确有一定的效果,但是也不能够达到预期。因为在朗读的时候,自己没有去思考,只是单纯把文章读出来。这种状况折磨了自己很久,我也不断改善和研究,最终发现是因为自己不爱学习,没有读书的兴趣。
既然找到原因,就去培养读书的兴趣。我开始阅读自己感兴趣的书籍,然后一步步带动自己去学习课本知识。这种方法还是有用的,成功引起了我的学习兴趣,带动了我对课本知识的学习。同时因为成绩的进步,得到了老师的表扬还是父母的夸赞,这也让我的兴趣更加浓厚。
渐渐地,我的学习成绩提高了不少,而且还在稳步上升。我彻底爱上了学习,也更加习惯别人的夸赞。许多事情都是,一旦你找到窍门就会越来越好,越来越感兴趣。
阅读的时候必须要专心致志,心口眼都放在书上,多去思考,这样才能提高效率。可是说起来容易做起来难,想要做到这方面你必须得对学习感兴趣。如果没有兴趣,你就会觉得学习很乏味,容易导致自己走神。等你长大之后,你会发现最后悔的事可能就是自己当时没有多去学习知识。
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