当人类祖先与猿猴揖别后，又在风雨中徘徊了难以计数的时光，终于步入了文明时代的门槛。在那段艰难的岁月，人类的先祖们披着兽皮与树叶，不断地披荆斩棘，最终创造出一个物质文明——自此，服饰成为物质文明与精神文明的共同结晶。
中国服饰文化的历史，如果从古典中去查寻，便会发现源头在三皇五帝时期；若从考古资料中查找，山顶洞人大概是开创中华民族服饰文化的鼻祖。但是，不论源头是什么，人们将生活习俗、审美情趣等观念沉淀中，这是不变的事实。
大明衣冠
即使中华文化只算五千年，期间的服饰也是数不胜数；其中，礼服是贯穿数千年礼仪制度主要成分。而说起传统服饰体系中，就不得不提明朝的官服制度，因为其中有一个很有意思的话题——“衣冠禽兽”的起源，便是明代文武官制度。
虽然明代官服制度的指导思想比较保守，但相较于它承袭的唐宋官服制度，其整体配套却更趋和谐统一。文武百官除可穿戴普通服饰外，拥有五套服饰之多——朝服、祭服、公服、常服、燕服，特殊情况下，还有蒙恩特赏的赐服。
大明衣冠
据《明史》记载，明代文官官服绣禽、武官官服绘兽，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑；武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
虽然因品级不同，官员所绣的禽、兽也不同，但是，所着衣裳上带有“禽兽”就足以证明衣服主人是当官的——各朝各代对百姓衣着有着严格的规定，逾越就将受到相应的处罚。所以，在明代官服确定初期，“衣冠禽兽”其实是赞语，颇有令人羡慕的味道。
大明衣冠
到了明朝中晚期时，“文死谏，武死战”的从政理念被贪官佞臣彻底颠覆——在宦官专权的情况下，文官开始爱钱，武将变得怕死，二者联手欺压百姓，声名日益狼藉。百姓开始将官员视为匪盗瘟神，“衣冠禽兽”一语于是有了贬义——对那些为非作歹、道德败坏的文武官员，百姓将称其为“衣冠禽兽”。
让历史说话，用史实发言。更多有料、有趣的历史，欢迎关注我的头条号“正眼看历史”！