当人类祖先与猿猴揖别后,又在风雨中徘徊了难以计数的时光,终于步入了文明时代的门槛。在那段艰难的岁月,人类的先祖们披着兽皮与树叶,不断地披荆斩棘,最终创造出一个物质文明——自此,服饰成为物质文明与精神文明的共同结晶。
中国服饰文化的历史,如果从古典中去查寻,便会发现源头在三皇五帝时期;若从考古资料中查找,山顶洞人大概是开创中华民族服饰文化的鼻祖。但是,不论源头是什么,人们将生活习俗、审美情趣等观念沉淀中,这是不变的事实。
大明衣冠
即使中华文化只算五千年,期间的服饰也是数不胜数;其中,礼服是贯穿数千年礼仪制度主要成分。而说起传统服饰体系中,就不得不提明朝的官服制度,因为其中有一个很有意思的话题——“衣冠禽兽”的起源,便是明代文武官制度。
虽然明代官服制度的指导思想比较保守,但相较于它承袭的唐宋官服制度,其整体配套却更趋和谐统一。文武百官除可穿戴普通服饰外,拥有五套服饰之多——朝服、祭服、公服、常服、燕服,特殊情况下,还有蒙恩特赏的赐服。
大明衣冠
据《明史》记载,明代文官官服绣禽、武官官服绘兽,具体的规定是:文官一品绣仙鹤,二品乡绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸳鸯,八品绣黄鹂,九品绣鹌鹑;武官一品、二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六品、七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。
虽然因品级不同,官员所绣的禽、兽也不同,但是,所着衣裳上带有“禽兽”就足以证明衣服主人是当官的——各朝各代对百姓衣着有着严格的规定,逾越就将受到相应的处罚。所以,在明代官服确定初期,“衣冠禽兽”其实是赞语,颇有令人羡慕的味道。
大明衣冠
到了明朝中晚期时,“文死谏,武死战”的从政理念被贪官佞臣彻底颠覆——在宦官专权的情况下,文官开始爱钱,武将变得怕死,二者联手欺压百姓,声名日益狼藉。百姓开始将官员视为匪盗瘟神,“衣冠禽兽”一语于是有了贬义——对那些为非作歹、道德败坏的文武官员,百姓将称其为“衣冠禽兽”。
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