《二十四孝图》是《朝花夕拾》第七篇《二十四孝图》的延续。作者从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。
文章讲到“郭巨埋儿”的故事时,作者反驳斥了郭巨埋儿奉母的荒谬作法,也表明了他的反感态度。通过鲁迅的描述,郭巨埋儿似乎不像是出自一片真心孝心,更多的是为了免遭天谴,而其妻对于他的作法不埋怨,理所当然地接受,至于是反将孩子埋了还是吃了,就不得而知了。
鲁迅在文中对郭巨的行为进行了反驳,说明实际上通过上述的一些后世人看似大孝的行为不难看出其完全是在走形式,是在封建礼教的束缚下所致,是对老人缺乏物质上的关心和精神上的抚慰的表现。
作者还提到过《二十四孝图》中其他几个关于孝子行孝的故事,例如“老莱娱亲”虽然也是提倡尊老,却更有婴儿稚态的情趣。给少年儿童的影响倒并不很坏。
总之,《二十四孝图》从一定程度上揭示了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍,对封建的孝道进行了批判。
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