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敬鬼神是唯物还是是唯心?
如题所述
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推荐答案 2017-03-31
唯心的。
从两方面看,第一,认为鬼神自有他们的运行规律,只不过自己不愿意和他们掺和,强调自我理性的选择(当时有很多人信鬼神),这和所谓的
物质决定意识
的论调截然不同。
第二,肯定鬼神的存在,配套的理论是所谓的敬天法祖,肯定了精神运动的存在,毫无疑问是唯心的。
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不客气!也许是你泄世还浅,多学多感悟,答案也会令自己满意!
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敬鬼神
而远之
是唯物
主义观点吗?
答:
不是唯物主义观点
,“敬鬼神" 是对鬼神既不否定也不肯定,或者说,在更多的程度上肯定鬼神。”而远之“是处于对鬼神之事不采取过分肯定的态度。儒家思想的源头是夏商周三代的礼乐文化,因此儒家从先秦到宋明一直保持这样对待鬼神的态度。为了保持祭祀传统的神圣性,不能完全否定鬼神的存在,而在现实中却...
孔子:“
敬鬼神
而远之”的观点,
是唯心
主义的观点吗?
答:
应是唯心主义观点
,因为此言的前提是承认有鬼神,所以才敬之,这本身就是唯心的,唯物论者从来就不承认有虚幻的鬼神的,尽管后有远之鬼神之语,但已属唯心主义之范畴。
鬼神是
头脑自生的迷信
是唯物还是唯心?
答:
鬼神是古代人们对于未知的一种敬畏。因为唯物主义无法解释的未知而用鬼神解释,
所以在古代是属于唯物主义的自欺欺人
。在现代说法就多了,那真是说什么的都有。
为什么孟子说对
鬼神
要
敬
而远之呢?
答:
首先,
鬼神观是将现实夸大反映而形成的唯心主义的世界
。人们将猛兽、风雨等事物与祖先偶像化,具有神学至上,盲目崇拜的特点,这在世界观上是绝对不可取的。对鬼神之说抱有强烈的迷信态度,甚至因而去相信邪教邪说,定会无益于个人精神的健康和社会的稳定。相信科学,愿意用实践来解释未知的事物,是现代...
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