借问人间愁寂意 全诗

Question

如题所述

Answer 1

诗句出自：唐 薛涛《寄张元夫》，全文是：

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

释义：

每天在小溪边独自行走站立，

白鹭因为熟悉了她的红衣而不会被惊跑了。

请问人间为什么如此忧愁和寂寞？

就好像伯牙的琴弦断了再也没有琴声。

扩展资料

创作背景：

《寄张元夫》是唐代女诗人薛涛创作寄给张元夫的一首诗，张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年以后。

薛涛喜欢穿红色的衣服，诗中描述了作者孤独寂寞的生活，每天踽踽独行于小溪边，连溪边的白鹭都已经熟悉他的红衣服了，作者自问自答：为什么人世间如此的忧愁和寂寞？是因为难求知音，就像俞伯牙失去了钟子期一样，悲痛万分。

“伯牙绝弦”典故出处：

钟子期与俞伯牙是一对千古传诵的友谊典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这便是“知音”一词的出处。后来钟子期因病而亡，俞伯牙万分悲痛，认为知音已死，天低下不会再有人像钟子期一样能懂得他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

参考资料来源：百度百科-寄张元夫

Answer 2

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽
当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽 当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然

Answer 4

寄张元夫 薛涛

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
大意是 借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声(知音已死,伯牙摔琴)。高山流水你知道吧，伯牙就是主角，当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了...

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Answer 5

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
当时伯牙是朝廷中人，是上大夫，而钟子期不过是个樵夫。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。