作家描写的是嫦娥居月的孤独生活。听说,月宫仙女嫦娥,本是后弈的老婆,由于偷食了西王母赠给后弈的不死药,狂奔到月宫,变成仙女,每年日日夜夜,幽居月宫,备受孤寂凄冷之苦。李商隐肯定坚信,这是一个虚幻不实的小故事,嫦娥也是一个虚无飘渺的神话人物,这种事,这种人,这类生活,实际生活中是根本不可能存在的。
每一个人的难受全是他们的痛楚,每一个人的倒霉全是他们的悲剧,无论这个人是身旁的或是远处的,是中国的或是其他国家的,是存有着的或是远去了的,是实实在在的或是虚幻不实的,我们都有一份良心和仁义去关爱,去了解,去担负。李商隐的歌吟就反映出那样一种民胞物与、爱及苍生的远大情怀。他不坚信神话传说和神话人物的客观存在,但他坚信神话人物得人道情怀;他不在意神话传说和实际的界限。
李商隐以嫦娥为咏颂目标,寄托自身不一样的情怀。对于这一首诗文的主题风格,一如李商隐的这些“无题”之诗,充斥着多义性和分歧性。私认为,李商隐依靠咏颂嫦娥,体现的是一种悲伤而无失唯美意境的繁杂情怀。此诗描绘的是一种人生道路经常出现的孤独感与破灭感,憧憬幽雅宽广之境,却无法解决“我自岿然不动” 的孤单之感。
假如你已经回忆感情,“嫦娥应悔偷妙药,碧海青天夜夜心”,描绘的该是一别两宽以后难忘初心的孤单与懊悔。“世间无分离,乃知相爱重”,也只能在这种离合悲欢当中,才可以搞清楚“那时候只道寻常”,才算是最美好的白头偕老与守候。当你已经追求完美宽广,“嫦娥应悔偷妙药,碧海青天夜夜心”,表达的该是挑战自我以后“我自岿然不动”的孤寂与凄苦。