现在都是依法治国，是否能说明韩非思想比道家儒家更先进？

Question

如题所述

Answer 1

现代的“依法治国”，指的是完备的法律，从人权，自然法的角度出发去构建的制度；而不是“法家”。实际上，韩非，商鞅等人所秉持的“法”，无非就是君王统御臣民，打压百姓的一种手段，丝毫不比儒家道家更先进。

我们都知道，中国古代有一个大名鼎鼎的思想流派，叫做“法家”。据说，这是春秋战国时期兴起，秦建立之后盛行一时的中国重要政治思想之一，千百年来，它和儒家，都牢牢占据着中国主流思想的统治地位。

由于秦朝在我国历史上，扮演着“第一个大一统王朝”的特殊角色，因此，坊间讴歌秦朝统治者，赞美秦国强大的影视剧屡见不鲜。在这些文艺作品的狂轰滥炸之下，仿佛儒家就成了“人治”的代表，而法家，则和我们现代奉行的“依法治国”不谋而合；

这么看来，法家才是中国古代最先进的一种思想，商鞅，韩非，比孟子，孔子更值得我们推崇？开什么国际玩笑！能说出这种话的人，往往对法家的了解，只停留在“法”这个字的层面上！

商君书中曾经详细阐述过，什么才是法家应该奉行的“法”。这种法，是“民强国弱，民弱国强，有道之国，务在弱民”的法。说白了，国家的强大，必须要以人民地位的卑贱为代价，人民越一贫如洗，越抬不起头来，国家才能在对外战争中所向无敌。

这种法，被《韩非子》说成是“亲亲则别，爱似则险”，让所有人都六亲不认，只认至高无上的皇帝的法。商鞅甚至总结出了所谓的“驭民五术”，做到“愚民，弱民，疲民，辱民，贫民”才是统治者的最高目标；

试想一下，这和现代的法律有半毛钱关系吗？况且，法家任用的那些酷吏，他们一点也不“法治”，其实比儒家更“人治”！

Answer 2

不能。因为当时韩非的房价思想和现在的依法治国并不一样。而道家讲究无为而治，儒家讲究礼义仁智信，我们现在到依法治国，其实是融合了百家之长。

Answer 3

我觉得这个并不能说明韩非的思想就比道家儒家的思想要先进。因为道家儒家思想在后面的发展过程是有吸收一些其他思想来丰富和发展它自身，其中也包括了韩非的思想在里面，这种情况这只能够说明韩非的思想有能够被道儒两家学习的地方，但不能够说明谁更加先进。

Answer 4

我觉得并不是的，这只是从单一的方面来看，道家儒家有其他的用途。