第1个回答 2011-01-04
婀娜且多姿，刚烈又智慧。究竟多美，怎样美，各自对美的感觉不同，各人自己想象。诗中，作者对罗敷的外表只有四句：头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。这四句分别从头上的发型、耳环以及上下身衣着进行了描绘。然而怎样美，美到什么程度，作者似乎无以描述，然而作者却从几种人物见到罗敷的神态衬托其美无比，这种美你可以大胆想象！这种美如果直接描述，那就是天姿国色；如果间接描绘，那就是所谓“闭月羞花，沉鱼落雁”之类。我们看作者写了哪些人物：行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ 这段话中写了“行者、少年、耕者、锄者和使君”五种人物，这五种人物有一定的代表性，他们见到罗敷，均为她的美艳惊呆了：行者放下担子，捋着髭须欣赏罗敷的美貌；少年赶快脱下帽子，整理好头上的梢头；耕地的停下犁；锄地的放下锄，他们均用自己的审美观欣赏着罗敷的美丽。作者就是用这样一种方式为我们描绘了罗敷外在的美艳。如果仅是这外在的美艳，罗敷的形象也不能千古流传，作者更重要的是在为我们描绘一个刚烈不阿又充满智慧的美丽女子。这就体现在她与使君的对话中：她先说一句：哎呀，您怎么这么傻呢？您家有媳妇，我也有丈夫啊！不卑不亢。然后大肆渲染我的丈夫是怎样的人，你能比得了吗？尽管句多夸张，但罗敷毕竟摆脱了“使君”的纠缠：坐中数千人，皆言夫婿殊。我有这样的夫婿，你还敢来纠缠吗？其实，如若罗敷的“夫婿”真能“专城居”，罗敷还用住在乡下，采菊东南隅吗？因此我认为，这正是罗敷的智慧所在。不知合意否，请指教。