春秋战国时期最盛行的音乐是？？

Question

如题所述

Answer 1

一、春秋战国时期最盛行的音乐是——钟鼓之乐。
因为这种编钟音色优美,和谐动听!
二、解读：
钟鼓,我国很早的时候就已经有了,如《诗经·关睢》里,就有演奏钟鼓古老乐器的诗句："窈窕淑女,钟鼓乐之.古代指宫廷或庙堂的音乐或乐舞。
战国（公元前475年——221年）时期,各诸侯国纷争数百年,周王室由衰微而灭亡,各小诸侯国也被几个大国吞并.这一时期的“新乐”,引人注目的有赵国,其实更应注意的是楚国.但因为最早写这一段历史的是汉代人,而“新乐”又是以与“古乐”对立的“坏音乐”的面目被载入史册的,汉高祖刘邦却喜爱楚声,所以史家就不敢把异军突起的楚声纳入“新乐”范畴了.楚僻处南方,它接受了周文化,但思想上受礼乐的束缚要比中原各国小,春秋时期楚的伶人就是演奏当地音乐的.楚音乐的风格与中原各国也很不同,这从《楚辞》和《诗经》的不同就不难看出.楚国也是南北各地音乐交会的地方,郑、吴、蔡、越的歌舞都曾出现在楚国。
但是总的说来战国时代重视的是战争和治国方面的学问、人才,而且由于连年战争,战争的残酷又远远胜过春秋,结果往往是大肆杀掠,对经济和文化造成 的破坏很为严重.所以,雅乐固然已基本无存,“新乐”的发展却也受到了阻滞。
春秋中晚期编钟多为九件一组.在西周钟的基础上增铸了低音徵音和商音.在这两音为正鼓音时,其侧鼓音调成大三度的变宫、变徵.从而使整组编钟的正鼓音构成完整的五声音阶,全部音列可构成六声或七声音阶.如河南淅川下寺一号墓（春秋楚墓）出土的一组钮钟.此时期编钟,每钟均发两音,一般已不在侧鼓部铸鸟纹。
战国时期编钟,除仍有九件一组者外,又出现十三件、十四件的组合。
春秋战国时期盛行以编钟和建鼓为主要乐器的乐队,史称"钟鼓之乐".还盛行笙、瑟等丝竹乐器组合在一起的乐器演奏形式.曾侯乙墓曾出土这两类乐队所用的各种乐器.这批乐器品种之多、制作之精美、保存之完好,实属罕见.其中很多乐器系首次发现,是研究战国早期音乐发展的重要资料。
1978年在湖北随县（今随州市）出土的战国初曾侯乙墓的编钟、编磬及其它乐器,是迄今所见最庞大的钟鼓之乐的乐队配制.墓主是曾国的一位君主,名乙；侯是爵位.棺椁在东室,室内有殉葬的女性青少年八人.此室乐器有十弦琴、五弦琴、瑟、笙、小鼓等,可组成一个小型的丝竹乐队.殉葬者可能是演奏这些乐器或表演歌舞的女乐.中室有墓主举行盛大宴乐场面所用的乐队,即"钟鼓"乐队的乐器.如编钟、编磬、建鼓、排箫、笛、篪、笙、鼓、瑟等.西室又有殉葬的女性青少年十三人。
这套编钟最为世人瞩目.它由六十四件钟组成,分三层悬挂在矩形钟架上.上层钮钟三组,共十九件；中下层各有甬钟三组,共四十五件.编钟的音域跨越达五组,且其中间约三组十二音齐全.所有曾侯乙墓出土的乐器无不制作精致,性能良好,达到了惊人的高度,有些甚至连今人都无法企及。
战国至西汉时期,在我国西南地区,如云南、广西、广东、四川等地遗址中,发现各种独具地方特色的双角钮形钟和筒形钟,它们是西南少数民族使用的乐器.
迄今为止,先秦编钟的发现数量已相当可观,据1988年的不完全统计,共一百一十六批,一百七十四组,九百零三件（型式、组、件不明者未计在内）.其中有铭文者约四百余件。

Answer 2

春秋战国时期的音乐与舞蹈，是丰富多采的，受到历代统治者的重视和各阶层人民的喜爱，其社会作用是相当大的。对上层来说，音乐舞蹈首先是用于祭祀和宴享等重大典礼，对百姓来说主要是娱乐休息。起初，宫廷乐舞与民间乐舞是严格分家的。到战国时代，宫廷乐舞吸收了不少民间乐舞成分，产生了 郑声 、 楚舞、楚音 、 宋音 、 卫音 、 齐音 等等，这些带有浓厚民间乐舞色彩的宫廷乐舞，是历史前进中不可避免的现象，曾引起一些守旧人士的恐慌和反对，但乐舞的变革同历史进步一样是大势所趋，不可逆转。从文献记载和出土实物看，战国时代宫廷乐舞活动的规模是很大的，从曾侯乙墓出土数十件成套的编钟、编磬来看，不仅规模大，而且乐器功能也相当先进，解决了音乐史上很多悬而未决的问题。当时除用于祭祀的乐舞外，用于祈福祛邪的宗教舞蹈很发达，如蜡祭、傩仪，从宫廷到民间都很流行。楚音和楚舞，以屈原的《九歌》为代表。
在音乐理论方面，先秦诸子各自坚持自己的音乐观。道家、墨家、法家对乐舞持否定态度，但反对的出发点和否定的程度又存在差别：儒家肯定乐舞，而孔、孟、荀在肯定的同时又有各自的侧重点。无论是肯定还是否定，都阐述了自己的理由，都从某一方面给人以启示，都值得后人

Answer 3

据记载，周礼要求不同场合奏不同乐曲，周天子可用风、雅、颂，后礼乐崩坏，诸侯僭越，应该雅多点吧。

Answer 4

编钟，缶，瑟和另一种弦类乐器。（《春秋 礼》里有记载）

Answer 5

笙
编钟