智永真草千字文古文翻译

如题所述

译文如下:

天穹是黑色的,大地是黄色的,空间与时间原本都是混沌蒙昧的。

太阳每天有起有落,月亮每月有圆有缺,诸宿星辰在浩渺的天宇中亘古罗列。

一年中寒暑不停地交替,教我们知道天行有常;种植的庄稼多在秋天收割,收获的成果得在冬天贮藏。

我们把闰余的日子放在闰年,从而能修正时日;我们把不同的乐音分成律吕,借此来调和阴阳。

水气受热上升在天空成云致雨,水气遇冷化露在大地凝结成霜。

珍贵的黄金淘自金沙江底,稀世的玉石藏在昆仑山上。

曾有削铁如泥的宝剑称作巨阙,曾有烛夜如昼的明珠名叫夜光。

水果里的珍品当属李子和柰子吧,就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。

茫茫的海水是咸的,滔滔的河水是淡的;鱼类能在水里自在遨游,鸟类能在天上惬意飞翔。   

伏羲、神农,原本是人类的始祖;少昊、人皇,他们是上古的帝王。

苍颉发明文字,这是文化的载体;嫘祖制做衣服,这是文明的滥觞。

河清海晏的时候访求贤才,交给他治国的大任,让给他君主的位子,唐尧虞舜的举措真算是圣者;邦国无道的时候慰问生民,讨伐罪恶的暴君,建立全新的政权,姬发商汤的行为也不违天常。

贤明的君主坐在朝廷上询问治理国家的方略,垂衣拱手,运筹帷幄也能使天下太平,伟业昭彰。

只要能够持久地爱惜、抚育百姓,就可以使戎族和羌族臣服于王道汤汤。

不论距离的远近都能作为一个整体,所有的臣民都归顺于仁厚的君王。

彩凤在竹林中鸣叫,预示国运的昌盛;白驹在草场上吃草,象征国家的安康。

圣主的恩泽与教化如阳光普照大地,微及草木,远及万方。   

我们的身体发肤得之于父母,其中蕴含着四大和五常。

此身承受父母养育的恩德心怀恭敬,怎么敢故意让它遭到毁坏损伤。

女子应该仰慕品性忠贞洁身自好的女性,男子理当仿效才识卓越品德优秀的贤良。

知道自己有了过错一定要努力改正,学会了有用的本领就保持着莫教遗忘。

不要仗着自己的长处自高自大,也别拿着别人的缺点飞短流长。

诚实和信用要好到经得住考验,器量和胸怀要大到难以度量。

墨子看到染丝悲叹保持操守的不易,《诗经》赞颂正直的君子如同洁白的羔羊。  

能抱成为圣人的想法有何不妥?只要把贤者的良好举止以身践行。

美德的口碑一旦树立,名声自然能随之鹊起;端庄的体态一旦形成,仪表的正直也随之确定。

空旷的山谷中声音能够传得很远,空荡的房间里响动可以听得很清。

福禄应是行善积德的功业,灾祸岂非恶贯满盈的报应?直径一尺的圆璧有时也算不得珍宝,因为有短暂的光阴待我们去争竞。   

赡养爹娘,侍奉君上,这样的大事要严肃恭敬。孝顺父母必当竭尽所能,忠于君主须备放弃生命。为使他们冬暖夏凉而夙兴夜寐,小心得如同面对深渊、行走薄冰。

这样的德行如兰草那样馨香,如松柏那样茂盛。

好像江河的水流日夜不停,好像可鉴的湖面澄如明镜。

仪容举止要显得平静沉稳,言语用辞要显得神闲气定。

为人处世有专心的开头固然很好,保持谨慎努力得到的美满结局才更值得高兴。

要开创光荣的事业,根基正在于此;拥有了这种意志,前途就没有止境。

书读通了,道理明了,就可以踏上仕途;让这样的人取得官职,参与国政。贤德的召公死了,他的甘棠树还被留下来;廉正的官员去了,他的成绩愈发受称颂。   

贵贱有分,应该奏不同的乐;尊卑有别,应该行不同的礼。

上下级别得做到团结一致,丈夫的倡导妻子须紧跟不离。

求学在外要遵从老师的训导,居家生活应恭奉父母的威仪。

对待叔伯姑妈这样的长辈,孝顺的程度能与子女相比。

兄弟之间本有同源的血气,互相关怀如同联结的树枝。

结交朋友不仅要看投缘,他要能给你规劝和建议,伴你切磋和进取。

仁慈之念、恻隐之心并不意味愚蠢,不能随随便便就把它丢弃。

一个人的美德有廉洁、谦让,一个人的修养看气节、道义:这些美德是做人的根本,即使颠沛流离也不能忘记。

心性清静,情绪就闲适安逸;心以物喜,就感觉劳神费力。

守护真性的纯洁,意愿常得到满足;追逐横流的物欲,意志就发生偏移。能够坚持高尚情操的人,取得显赫的地位往往容易。   

要说华夏有名的故都,东都就是洛阳,长安唤作西京。洛阳北倚邙山,南面洛水;渭水和泾河流域雄踞着长安城。两京之内,深宫殿堂盘错众多的格局叫人赞叹,楼台观阁凌空欲飞的高姿令人吃惊。

其中有华丽精美的画图,描摹着飞禽走兽,彩绘着天仙神灵。厢房总在正殿的旁侧开启,堂柱总与甲帐从正面相迎。在大殿上摆设盛筵陈列酒席,优伶们鼓瑟吹笙一片升平。

官员们通过殿前台阶上上下下,帽子随人头攒动,点点如夜幕的繁星。殿右通往宫廷藏书的所在名称广内,殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。

前者收集着古圣先贤的典籍,后者汇聚着四海之内的精英。杜度草书的手稿,钟繇隶书的行文,魏王墓里的漆书《庄子》,孔庙墙中的古文《书》经:收藏的珍宝实在难以数清。

庙堂内依序罗列着文臣武将,庙堂外夹道站立着三公九卿。

他们每户都有数郡数县的封邑,每户都有成百上千的亲兵。

他们戴着高高的朝冠随驾出游,乘坐着香车和宝马,飘动着高贵的长缨。

他们的起居豪华奢侈,他们的爵禄将会世袭;他们的肥马精挑细选,他们的车驾精美轻盈。

朝廷翔实地记录他们的功绩,把这刻在碑石上映照汗青。   

磻溪的渔翁姜尚,作为一代的贤臣辅佐时政;桑中的奴隶伊尹,作为五朝的宰相青史留名。

如果没有周公管理奄国的曲阜,谁能使它诞生那样灿烂的文明?齐桓公借天子的名义“济弱扶危”,以齐国的国威令六合得到匡正。

绮里季的声望让太子惠帝在不觉中转危为安,傅说的形象使商王武丁在睡梦里得到感应。

才俊们不懈努力着建设国家,臣子们各掌有司和睦安宁。

春秋时的晋文公、楚庄王先后成为霸主,战国时的赵国、魏国受困于张仪操纵的连横。

晋献公向虞国借道去消灭虢国,晋文公在践土率领诸侯会盟。韩非主张苛刻的刑罚,自己由此丧命;萧何制定简约的法律,自己谨遵躬行。

白起、王翦、廉颇、李牧,他们的强项是作战用兵。

他们的声威在当时远播大漠,并随史书传下千载的英名。   

四海九州的热土留下大禹治水的踪迹,天下百郡的疆域在秦国并吞后成形。

著名的五岳中最尊贵的是东方的泰山,封禅的诸山里最主要的叫云云和亭亭。

雁门关的雄壮,赤城山的美景,古长城的奇绝,鸡田驿的边声;巨野泽的腹地深邃难测,洞庭湖的碧水波色莹莹,登临碣石的人们望海而叹,昆明的滇池映着天光云影。

我国的山川版图连绵广阔,重峦叠嶂使山谷中晦暗不明。   

把农业作为国家的根本,务必要重视收割和种植。

每年要开始农活的时候,我们会播种高粱和小米。

庄稼成熟以后得用新米缴纳税粮,根据种植的情况给以惩罚或赏赐。   

亚圣孟轲崇尚朴素的作风,史官子鱼持有刚直的正气。

待人接物须调和折衷,尽可能做到不偏不倚;君子不但能够勤奋谦虚,还会时常谨慎地训诫自己。

智者聆听话语可以明察其中的是非,观看脸色可以窥见别人的心理。

贤者能够给予别人高明的策略,慰勉他们谦恭地经营世事。

别人对自己有讥刺和告诫,得赶紧从自身寻找问题;要是受到一味的屈宠,反而会导致自大刚愎。

将要面临耻辱又想幸免于祸,不如去野泽山林中退隐回避。

汉代疏家叔侄解印辞官急流勇退,这不是被谁逼迫,而是他们能够把握时机。

离群索居,悠闲独处,这样的生活安静而又寂寥。

不如探求古人的遗风,重温旧时的高论,借此驱散忧愁落得自在逍遥。

悲戚的念头打消,欢愉会不期而至;高兴的事情多了,能排遣身心的操劳。   

园里的碧草在春天抽出新叶,池中的荷花在夏天分外妖娆。

枇杷的叶子到冬天还那么青翠,梧桐凋落是秋天来临的征兆。

老树的根在泥土中蜿蜒盘绕,零落的叶在秋风中瑟瑟飘摇。

高天上远游的鲲鹏在独自飞翔,凌空的翼翅掠过红霞直上云霄。   

好学的人能在闹市上读书不倦,眼中所见无非是笔袋和书箱。

换了新车应该分外谨慎,隔墙有耳更要仔细提防。

准备饭菜不但要适合口味,还得能填饱辘辘的饥肠。

餍足的时候,大鱼大肉也不想品味;饥饿的时节,却能满足于酒糟米糠。亲戚朋友来访须热情款待,给长者和孩子特别准备细粮。

女眷不仅从事纺织女红,还要在内宅服侍家长。

细绢的团扇洁白精美,堂上的银烛光亮辉煌。

青篾的竹席铺在象牙的床上,人们用睡眠休整日夜的匆忙。

宴席上大家推杯换盏开怀畅饮,动听的歌儿伴着优美的管弦轻唱。

我们举手顿足翩翩起舞,愉快地感受着喜悦和安康。

家业传给嫡子,世世代代继承下去;子孙要在四时祭祀,祈祷家运持久绵长。

再三地向祖先和神灵屈膝顿首,心中满怀虔诚的畏惧和敬仰。

给人的书信要简明扼要,给人的回答要确切周详。

身体沾了脏东西就想去沐浴,手上拿着热东西就指望它变凉。

驴骡牛犊之类的牲口受到惊吓,蹦跳奔跑着忙乱张皇。

强盗和蟊贼须审问后依律严惩,叛匪和逃犯要抓起来关进牢房。   

吕布射箭的技艺高超,宜僚弹丸的功夫精妙;嵇康在森严的刑场抚琴,阮籍在寂静的山林长啸。

造纸由蔡伦发明,毛笔由蒙恬创造,战国的任公子擅长钓鱼,三国时马钧心思灵巧。

为别人解决纠纷,为社会做出贡献,这些高尚的行为都值得仿效。

毛嫱和西施有非凡的身姿和容貌,有时柔弱地蹙眉,有时姣妍地微笑。

韶华如箭般飞逝,不断地催人向老;永恒的是太阳明朗的光芒将万物照耀。

悬空的北斗随着四季的更替运转,月亮的清辉把大地从四周笼罩。

让为人的道理薪火相传,不仅能为自己修得福瑞,还能使人间永续平安美好。

君子迈着方步昂首前行,在朝廷中等闲地坐而论道。

他们束着衣带的仪态多么矜持庄重,从容地来来往往,睿智地极目远眺。

反观有些人寡闻少见却又不思进取,恐怕只有像愚顽蒙昧者那般受到讥诮。

扩展资料:

智永和尚(生卒不详),南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。

智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁,智永禅师居阁上临书20年,留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。

智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”,为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份,广为分发,影响远及日本。即使现在,依然是书法学习的经典教材。

智永《真草千字文》,冯德良编著,属于中国名碑名帖丛书中的一册。搜集了一系列经典碑文和法帖。

参考资料:百度百科-智永

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第1个回答  推荐于2017-11-24
天地玄黄,宇宙洪荒 天黑地黄由来久,宇宙时空阔无边。

日月盈昃,辰宿列张 阴阳圆缺有偏正,星辰昴宿步方圆。

寒来暑往,秋收冬藏 寒暑循环频来往,秋收冬藏怎得闲。

闰余成岁,律吕调阳 闰余积累而成月,六律六吕调成弦。

云腾致雨,露结为霜 云气升空如雨漫,露水至夜似霜寒。

金生丽水,玉出昆冈 金属淘尽江河水,玉石踏破昆仑山。

剑号巨阙,珠称夜光 巨阙宝剑名声响,夜光明珠最堪看。

果珍李柰,菜重芥姜 果中李柰最珍稀,菜品芥姜吃不厌。

海咸河淡,鳞潜羽翔 鱼儿浪漫遨河海,鸟儿自由冲霄汉。

龙师黄帝,鸟官人皇 炎黄二帝携龙师,上古人皇统中原。

始制文字,乃服衣裳 文字自从仓颉始,衣裳只赖嫘祖传。

推位让国,有虞陶唐 唐尧虞舜是明主,君位无私让能贤。

吊民伐罪,周发殷汤 武王成汤仁德广,拯救百姓出深渊。

坐朝问道,垂拱平章 贤君饥渴治国术,垂衣拱手纳谏言。

爱育黎首,臣伏戎羌 四方黎民沐王恩,纷纷归附无边患。

遐迩一体,率宾归王 远远近近成一统,君治民服心甘愿。

鸣凤在竹,白驹食场 竹林凤凰寻佳偶,草场白马觅香饯。

化被草木,赖及万方 贤君教化遍国土,天下百姓恩泽遍。

盖此身发,四大五常 身体发肤四大在,行为举止五常乱。

恭惟鞠养,岂敢毁伤 既蒙父母悉心养,毁损丝毫有谁敢?

女慕贞洁,男效才良 女子自小思贞洁,男儿长大慕德贤。

知过必改,得能莫忘 知错必改无浪子,时机正把功劳建。

罔谈彼短,靡恃己长 背后嚼舌是亦非,坐吃山空长变短。

信使可复,器欲难量 诚信一生可定论,大度如海能撑船。

墨悲丝染,诗赞羔羊 墨子戚戚丝染色,诗经朗朗羊成篇。

景行维贤,克念作圣 德行高尚自留影,私欲克制尚能传。

德建名立,形端表正 道德高深名声响,形体端庄衣冠鲜。

空谷传声,虚堂习听 厅堂宽敞话声清,山谷空旷嗓音远。

祸因恶积,福缘善庆 作恶多端终得报,行善结缘福总现。

尺璧非宝,寸阴是竞 尺长璧玉不足贵,寸短光阴莫等闲。

资父事君,曰严与敬 供养父母侍君王,认真谨慎并下谦。

孝当竭力,忠则尽命 孝敬高堂应竭力,报效君主忘腥膻。

临深履薄,夙兴温凊 如临深渊奉父母,似履薄冰看凉暖。

似兰斯馨,如松之盛 孝如香兰招人爱,敬同青松无月年。

川流不息,渊澄取映 河川汹涌流不息,子孙万代有清潭。

容止若思,言辞安定 举止若思显庄重,言辞沉着神气安。

笃初诚美,慎终宜令 修身求学要踏实,慎行不负好开端。

荣业所基,籍甚无竟 德孝方能成大事,声誉自来光耀显。

学优登仕,摄职从政 学习出色上仕途,参与国事功名建。

存以甘棠,去而益咏 召公理政甘棠下,身后百姓更追念。

乐殊贵贱,礼别尊卑 礼节随位而殊异,乐曲因人分贵贱。

上和下睦,夫唱妇随 长幼随时相帮助,夫妇老来各扶搀。

外受傅训,入奉母仪 出门在外从师长,家规母讯带身边。

诸姑伯叔,犹子比儿 姑伯叔叔是长辈,侍奉自比亲家眷。
孔怀兄弟,同气连枝 兄弟相爱学孔融,同气连枝根脉连。

交友投分,切磨箴规 结交朋友意相投,切磋琢磨相告勉。

仁慈隐恻,造次弗离 仁义慈爱恻隐心,事出仓促莫厌嫌。

节义廉退,颠沛匪亏 节义廉谦是美德,穷困潦倒不抛捐。

性静情逸,心动神疲 品性淡泊情自逸,内心浮躁精神倦。

守真志满,逐物意移 天性纯洁志意满;追求物欲天性偏。

坚持雅操,好爵自縻 高尚情操能持久,高官厚爵自如愿。
都邑华夏,东西二京 古都华丽壮天下,长安洛阳美名传。

背邙面洛,浮渭据泾 邙山洛水为依仗,渭河泾水作天堑。

宫殿盘郁,楼观飞惊 宫殿盘旋复曲折,楼阁高飞入云端。

图写禽兽,画彩仙灵 飞禽走兽上画栋,神灵五彩下尘凡。

丙舍傍启,甲帐对楹 两边配殿依次排,雕梁总被账幕掩。

肆筵设席,鼓瑟吹笙 大摆宴席宫殿中,鼓瑟吹笙歌舞艳。

升阶纳陛,弁转疑星 登上殿堂惊文武,左顾右盼如星乱。

右通广内,左达承明 右通藏书广内阁,左达早朝承明殿。

既集坟典,亦聚群英 三皇五帝箴言多,才子总能会英贤。

杜稿钟隶,漆经书壁 杜度草书钟繇录,漆封古籍孔壁典。

府罗将相,路侠槐卿 文官武将列两边,大夫公卿夹道站。

户封八县,家给千兵 户有八县之封地,士兵千名供使唤。

高冠陪辇,驱毂振缨 官帽高高伴帝游,威风驾马舞长鞭。

世禄侈富,车驾肥轻 子孙世代袭俸禄,轻车肥马意志满。

策功茂实,勒碑刻铭 朝廷详尽记功德,刻上碑石永流传。

磻溪伊尹,佐时阿衡 文王磻溪拜吕尚,恰似伊尹在生天。

奄宅曲阜,微旦孰营 奄国曲阜入疆域,不是周公能实现?

桓公匡合,济弱扶倾 桓公屡次合诸侯,小国从此力不单。

绮回汉惠,说感武丁 惠帝不废靠绮里,武丁感梦得高贤。

俊乂密勿,多士寔宁 能人治政勤努力,众志成城可兴邦。

晋楚更霸,赵魏困横 晋楚后齐成霸业,赵魏受制为横连。

假途灭虢,践土会盟 虞君借路献公成,晋文践土会盟员。

何遵约法,韩弊烦刑 萧何遵约制九律,韩非自受法度严。

起翦颇牧,用军最精 白起王翦善于攻,廉颇李牧长于战。

宣威沙漠,驰誉丹青 威名远播震沙漠,美誉画像流宇寰。

九州禹迹,百郡秦并 大禹治水踏九州,秦并六国朝中原。

岳宗泰岱,禅主云亭 泰山独尊五岳中,云山亭山受礼禅。

雁门紫塞,鸡田赤城 雁门紫荆号雄关,鸡田赤城有驿站。

昆池碣石,巨野洞庭 滇池璧水碣石海,钜野大泽洞庭幻。

旷远绵邈,岩岫杳冥 源远流长场面阔,山奇谷幽气象阑。

治本于农,务资稼穑 治国根本在于农,致力稼穑保根源。

俶载南亩,我艺黍稷 一年农事春天始,五谷按时下井田。

税熟贡新,劝赏黜陟 收获季节纳新谷,奖励处罚看府官。

孟轲敦素,史鱼秉直 夫子孟轲尚纯洁,史官子鱼不谄言。

庶几中庸,劳谦谨敕 做人能有几中庸,勤奋律己要谨谦。

聆音察理,鉴貌辨色 人言入耳须过脑,心思必从颜色看。

贻厥嘉猷,勉其祗植 忠告建议勤相劝,谨慎处世结善缘。

省躬讥诫,宠增抗极 讥讽训诫功自成,恩宠嘉奖妒之源。

殆辱近耻,林皋幸即 身处临危近耻地,归隐山林为上选。

两疏见机,解组谁逼 疏广疏受见机早,自解官印过晚年。

索居闲处,沉默寂寥 离群独居时光短,清静无为乐清闲。

求古寻论,散虑逍遥 先贤典籍时翻阅,心事俱无山水间。

欣奏累遣,戚谢欢招 先易后难方见效,快乐频至免愁烦。

渠荷的历,园莽抽条 池里荷花交相映,园中草木又抽尖。

枇杷晚翠,梧桐蚤凋 夜幕枇杷愈苍翠,初秋桐叶即枯干。

陈根委翳,落叶飘摇 陈根老树相倒伏,落叶秋风纷飞散。

游鵾独运,凌摩绛霄 寒秋鲲鹏独高飞,彩衣云锦冲霄汉。

耽读玩市,寓目囊箱 王充街市恋读书,书袋书箱左右盼。

易輶攸畏,属耳垣墙 出门在外多禁忌,隔墙有耳莫妄言。

具膳餐饭,适口充肠 一日三餐膳食足,兼顾肠胃品味全。

饱饫烹宰,饥厌糟糠 饱时鱼肉难下咽,饥来粗菜也香甜。

亲戚故旧,老少异粮 接待亲朋要盛情,老幼饮食应分辨。

妾御绩纺,侍巾帷房 妾婢尽心理家务,保镳勤谨护宅院。

纨扇圆絜,银烛炜煌 手中绢扇月正满,台上银烛火灿烂。

昼眠夕寐,蓝笋象床 竹席小憩午餐后,牙床正寝夜阑珊。

弦歌酒宴,接杯举觞 乐涌歌翻酒席摆,杯来盏去尽欢颜。

矫手顿足,悦豫且康 手舞足蹈不自禁,真是快乐又康安。

嫡后嗣续,祭祀烝尝 子子孙孙承家业,祭祀大礼记心间。

稽颡再拜,悚惧恐惶 磕头礼拜要虔诚,悲痛敬畏礼数全。

笺牒简要,顾答审详 写信简明并扼要,回答详细不隐瞒。

骸垢想浴,执热愿凉 洗浴只因垢污体,焦急不过手执炭。

驴骡犊特,骇跃超骧 灾祸之来必有兆,五牲六畜先慌乱。

诛斩贼盗,捕获叛亡 抢劫偷窃要重罚,反叛逃亡应查办。

布射僚丸,嵇琴阮啸 吕布弓箭宜僚丸,阮籍长啸嵇康弹。

恬笔伦纸,钧巧任钓 蒙恬毛笔蔡伦纸,马钧水车任公钓。

释纷利俗,竝皆佳妙 能工智计解人忧,高明巧妙人称羡。

毛施淑姿,工颦妍笑 毛嫱西施姿色美,深锁眉头亦堪看。

年矢每催,曦晖朗曜 岁月易逝催人老,惟有太阳映天蓝。

璇玑悬斡,晦魄环照 四季变换北斗移,月光洒地时明黯。

指薪修祜,永绥吉劭 行善积德传薪火,子孙福佑靠忠言。

矩步引领,俯仰廊庙 心地坦然天地宽,重任可以挑上肩。

束带矜庄,徘徊瞻眺 无愧人生衣冠整,进退从容高望远。

孤陋寡闻,愚蒙等诮 孤陋寡闻难明理,愚味一生遭人怨。

谓语助者,焉哉乎也 鄙文千字已编就,焉哉乎也最后连。本回答被网友采纳
第2个回答  2011-07-19
翻译成白话文,大意如此:梁武帝教诸位王子王孙书法,让殷铁石在王羲之的墨迹中,拓出一千个字不重复,每字一张纸,没有顺序的杂乱放在一起。武帝召见周兴嗣说:“你很有才思,请为我将它们有顺序的编在一起,还要上韵。”周兴嗣一个晚上就将这一个个字按上韵的规则编缀在一起,殚精竭智,一夜的工夫鬓发全都累白了。武帝重重地奖赏了他。
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