第1个回答 2012-11-21
很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
（此时爸爸在和保姆通话）
他说：带孩子离开房间……
我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……
孩子们和保姆被小丑谋杀了。
结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前
我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因
第2个回答 2011-05-09
二楼好！！！！！！！！！！！！！！！！！
第3个回答 2011-05-09
有个人从江上路过，看见有人正举着婴儿想把他（指婴儿）投进江里，婴儿啼哭。那个人问他这么做的原因，（那人）回答说：“这个婴儿的父亲擅长游泳。”婴儿的父亲擅长游泳，那个婴儿难道就因此也擅长游泳了吗！
第4个回答 2011-05-19
(一)
有一个从江边上经过的人，看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩放声大哭。于是过江的人就问他这样做的原因，他回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲即使擅长游泳，他的孩子难道就能马上擅长游泳吗？用这样的方式处理事情，也一定是荒谬的了。
（二）
楚国有一个坐船渡江的人，他的宝剑不小心从船上落入江中。他急在船沿上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经往前驶过了，而剑却不会和船一起前进，像这样的方法去寻找宝剑，不是很糊涂吗?
第5个回答 2011-05-21
①.引婴投江
【原文】：
有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
【译文】：
有一个从江边上经过的人，看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩放声大哭。于是过江的人就问他这样做的原因，他回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲即使擅长游泳，他的孩子难道就能马上擅长游泳吗？用这样的方式处理事情，也一定是荒谬的了。
【哲理】：
这个故事讽刺了墨守成规、不知变通的人。这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
原文
【评析】：
讽刺那些做事不考虑实际情况，主观判断的人
②刻舟求剑
【原文】：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（出自《吕氏春秋．察今》）
【译文】：
楚国有一个坐船渡江的人，他的宝剑不小心从船上落入江中。他急在船沿上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经往前驶过了，而剑却不会和船一起前进，像这样的方法去寻找宝剑，不是很糊涂吗?
【哲理】：
情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.
【评析】：
故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存在方式。也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物质是不存在的。具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从人类社会到思维领域，都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。文中的楚国人，虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。