真正取经的唐僧,早已死在了取经途中,为何这样说?

如题所述

有一个说法是,唐僧是个双面体,里面有唐僧和金蝉子,而唐僧在凌云渡便死了,金蝉子便成了身体的主人,一心向佛,想取得真经成佛。
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第1个回答  2020-06-13

西游记讲述的是唐僧师徒经历了重重磨难去西天取经的故事,最后成功到达西天取得佛经。但是也有一部分人说,唐僧其实早就死在取经途中,而死的关卡就是在凌云渡。其实仔细想一下是有道理的,唐僧死后,是金蝉子替他取得西经的。正好对应了唐僧是金蝉子转世,唐僧对前世还有顾念,也对李世民从感恩之心。而金蝉子则无欲无求,一心向佛。

一、凌云渡

小说中面对凌云渡中滚滚的江水和看着非常危险的独木桥,唐僧当时只是一个肉体凡胎,肯定是不敢过的。唯独只有孙悟空因为法力无边,所以可以轻松过桥。正在几个人僵持不下的时候,突然出现了一位撑船的老人。唐僧本来是不敢上船的,但是在孙悟空的半推半就下唐僧就上船了。后来他们度过了凌云渡,但是却留下了一具尸体,于是便有人说这具尸体是唐僧的。

二、唐僧与金蝉子的区别

既然唐僧在凌云渡中已经死了,但是为什么去西天取经的又有四个人呢?其实真正到达西天的已经不是唐僧了,而是金蝉子。于是就有人好奇了,唐僧就是金蝉子转世,是唐僧还是金蝉子又有什么区别呢?其实这大有不同,金蝉子在还是肉体凡胎的时候,他也做过杀人的事情,而他去取西天真正的原因也是因为李世民的命令。而金蝉子不同,他对李世民没有感觉,而且一心一意想要成佛。所以金蝉子要比唐僧内心纯粹一点,世间凡尘少一点。

三、西游记别有深意

吴承恩的这个举动其实也间接说明了成佛必须要保持心灵的统一,内心始终坚定着成佛的目标,才能真正到达西天取得成果,最终成为无上佛祖。我觉得,真正取经的唐僧已经死在凌天渡中。

第2个回答  2020-07-22

关于《西游记》中,唐僧的生死问题,其实一直都有两种说法。第一种是,唐朝号称十次转世修行的好人,留下了一个“十次转世之谜”,而沙僧曾是玉帝的卷帘大将,在孙悟空大闹天宫之后,被玉帝罚下人间后,占据了流沙河,并在这里吃掉了九位取经人。

故而许多人都推论,这九位取经人,便是唐僧的那九次转世。由于缺少给力的保镖,都被沙僧吃掉了。这其实反映出了道和释的竞争,即,玉帝阻止如来。只有第十次之时,由于解救了孙悟空,所以闯过了流沙河这一关。当然,还有一种解读叫“十全十美”,或九九归一,即,唐僧必须要被吃掉九次,才能闯过那“九九八十一难”,十全十美的取回真经。

第二种便是,唐僧的真身,死于取经途中,也就是这个问题!

之所以会产生出这种说法,首先是唐僧的身份导致,他前生是如来的二弟子,金蝉子。即,被吃掉9次,代表着九次修为,故而成为了如来的二弟子,身份先得到加强。于是第十次投胎到大唐,却哪料还未出生,老爸就被水贼刘洪所害,于是自幼出家。这其实就是为了保持其肉身的修为,不被尘俗侵染。

这样一来,唐僧就相当于有两大部分组成,其一灵魂为金蝉子,肉身为唐三藏!在取经路上,肉身一直占据主导地位,压制住灵魂。但当师徒四人来到了“凌云渡”时,发生了一件恐怖且费解的事情,原文如下:

那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道:“师父莫怕。那个原来是你。”八戒也道:“是你,是你!”沙僧拍着手,也道:“是你,是你!”那撑船的打着号子,也说:“那是你!可贺,可贺!” 

随后,还有一首诗歌为贺:脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧,登彼岸无极之法。

 

从这段描写中,首先能看出,对那个死尸,唐僧自己根本不知道是谁。但孙悟空等人却都齐叫:是你!那么唐僧为何不知?只因当他踏上凌云渡的无底船后,肉身便死了!而元神灵魂才开始显现。即,取经路上一直被压抑的金蝉子,要回来了!而孙悟空、猪八戒和沙僧,都拥有法力,故而他们能看得出来。

对于这个推论,这首贺诗也提供了证据,看前两句:脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神!即,肉身的唐僧已死于取经途中,如今是元神回归。为何要这样?只为了“行满成佛”,登上“彼岸”。也就是说,想最终成佛取经,肉体凡胎必须去掉(归一圆满)。

第3个回答  2020-06-15
这句话的意思是,如果唐僧没有四个徒弟的保护,那么他不可能取经成功,也不可能活着达到目的地,侧面反应出他们团队人物的重要性缺一不可。
第4个回答  2020-08-01
有轮回啊,死了可以脱胎继续
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